الكناني ، وأنكر ذلك البخاري ( 1 ) ، وأبو حاتم ( 2 ) وقالا : عبد الرحمان مكي وسلمة مدني . وقال أبو موسى محمد بن المثنى ( 3 ) : كان يحيى وعبد الرحمان لا يحدثان عن سفيان عن سلمة بن وردان . وقال أبو طالب ( 4 ) : سئل أحمد بن حنبل عن سلمة بن وردان ، فقال : كان سلمة بن نبيط ثقة . وأمسك عن سلمة بن وردان كأنه لم يعجبه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 5 ) ، عن أبيه : منكر الحديث ، ضعيف الحديث . وقال عباس الدوري ( 6 ) ، عن يحيى بن معين : ليس بشئ ( 7 ) .

--> ( 1 ) تاريخ البخاري الكبير : 4 / الترجمة 2013 . ( 2 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 761 ( 3 ) نفسه . ( 4 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 25 . ( 5 ) نقله من الجرح والتعديل ( 4 / الترجمة 761 ) . وقد جمع فيه قولين هما : " منكر الحديث " و " ضعيف الحديث " . وقوله : " منكر الحديث " في موضعين من العلل : ( 1 / 216 و 303 ) . أشار العقيلي إلى روايتين لعبد الله عن أبيه قال في إحداهما " منكر الحديث " وفي الأخرى " ضعيف " ( الضعفاء الورقة 84 ) أما ابن عدي فأشار إلى الرواية الأولى ، وقال في الأخرى : " منكر الحديث ، ليس بشئ ( 2 / الورقة 25 ) . ( 6 ) تاريخه : 2 / 227 . ( 7 ) وكذلك قال الدارمي عن يحيى ( تاريخه ، الترجمة 397 ) ، وابن الجنيد عن يحيى ( سؤالاته ، الورقة 1 ) ، وابن أبي مريم بن يحيى ( الكامل : 2 / الورقة 25 ) . وقال معاوية عن يحيى : ليس بذاك ( ضعفاء العقيلي ، الورقة 84 ) . وقال الدورقي ( الكامل : 2 / ورقة 25 ) ، وابن طهمان ( رقم 308 ) عن يحيى : ضعيف الحديث . وقال ابن محرز عن يحيى : ضعيف ( سؤالاته ، الترجمة 150 ) .