المزي
327
تهذيب الكمال
وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 1 ) : سمعت أبي - وسئل عن سلمة بن وردان - فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه . وقال أيضا : سمعت أبي وأبا زرعة - وذكرا سلمة بن وردان - فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد حديث أنس عن معاذ " من مات لا يشرك بالله شيئا " فإن هذا قد شاركه فيه غيره . وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف ( 2 ) . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة . وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة يخالف سائر الناس . وقال محمد بن سعد ( 4 ) : قد رأى عدة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وكانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان ثبتا فيها ، ولا يحتج بحديثه ، وبعضهم يستضعفه . مات في آخر خلافة أبي جعفر المنصور ( 5 ) .
--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 761 . ( 2 ) ضعفاء النسائي ، الترجمة 239 . ( 3 ) الكامل : 2 / الورقة 25 . ( 4 ) الطبقات : 9 / الورقة 228 من النسخة الخطية . ( 5 ) وذكر الحافظان مغلطاي وابن حجر أن ابن شاهين ذكره في " الثقات " وقال : قال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال ( قال بشار : ولم أجده ترجمه في الثقات ) . وقال الجوزجاني : رأيتهم يوهنون حديثه ( رقم 258 من نسختي ورقم 251 من نشرة غيري ) . وذكره العقيلي في الضعفاء ( الورقة 84 ) ، والدار قطني ( الترجمة 244 ) وقال البرقاني عنه : " متروك " ( الورقة 5 ) . وقال ابن حبان في المجروحين : " مات سنة ست وخمسين ومئة ، وكان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات مالا يشبه حديث الاثبات ، كأنه كان كبر وحطمه السن ، فكان يأتي بالشئ على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به " ( 1 / 336 ) . وضعفه الحافظان الذهبي وابن حجر . ونقل مغلطاي وابن حجر من وفيات ابن قانع أنه قال : مات سنة سبع وخمسين ومئة .