الزينة * ( وهو في الخصام غير مبين ) * مظهر الحجة لضعفه عنها بالأنوثة . ( 19 ) * ( وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا ) * حضروا * ( خلقهم ستكتب شهادتهم ) * بأنهم إناث * ( ويسألون ) * عنها في الآخرة فيترتب عليهم العقاب . ( 20 ) * ( وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ) * أي الملائكة فعبادتنا إياهم بمشيئته فهو راض بها قال تعالى : * ( ما لهم بذلك ) * المقول من الرضا بعبادتها * ( من علم إن ) * ما * ( هم إلا يخرصون ) * يكذبون فيه فيترتب عليهم العقاب به . ( 21 ) * ( أم آتيناهم كتابا من قبله ) * أي القرآن بعبادة غير الله * ( فهم به مستمسكون ) * أي لم يقع ذلك . ( 22 ) * ( بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة ) * ملة * ( وإنا ) * ماشون * ( على آثارهم مهتدون ) * بهم وكانوا يعبدون غير الله . ( 23 ) * ( وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها ) * منعموها مثل قول قومك * ( إنا وجدنا آباءنا على أمة ) * ملة * ( وإنا على آثارهم مقتدون ) * متبعون . ( 24 ) * ( قل ) * لهم * ( أ ) * تتبعون ذلك * ( ولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما أرسلتم به ) * أنت ومن قبلك * ( كافرون ) * قال تعالى تخويفا لهم : ( 25 ) * ( فانتقمنا منهم ) * أي من المكذبين للرسل قبلك * ( فانظر كيف كان عاقبة المكذبين ) * . ( 26 ) * ( و ) * أذكر * ( إذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء ) * أي برئ * ( مما تعبدون ) * . ( 27 ) * ( إلا الذي فطرني ) * خلقني * ( فإنه سيهدين ) * يرشدني لدينه . ( 28 ) * ( وجعلها ) * أي كلمة التوحيد المفهومة من قوله ( إني ذاهب إلى ربي سيهدين ) * ( كلمة باقية في عقبه ) * ذريته فلا يزال فيهم من يوحد الله * ( لعلهم ) * أي أهل مكة * ( يرجعون ) * عما هم عليه إلى دين إبراهيم أبيهم