( 29 ) * ( بل متعت هؤلاء ) * المشركين * ( وآباءهم ) * ولم أعاجلهم بالعقوبة * ( حتى جاءهم الحق ) * القرآن * ( ورسول مبين ) * مظهر لهم الأحكام الشرعية ، وهو محمد صلى الله عليه وسلم ( 30 ) * ( ولما جاءهم الحق ) * القرآن * ( قالوا هذا سحر وإنا به كافرون ) * . ( 31 ) * ( وقالوا لولا ) * هلا * ( نزل هذا القرآن على رجل من ) * أهل * ( القريتين ) * من أية منهما * ( عظيم ) * أي الوليد بن المغيرة بمكة أو عروة بن مسعود الثقفي بالطائف . ( 32 ) * ( أهم يقسمون رحمة ربك ) * النبوة * ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ) * فجعلنا بعضهم غنيا وبعضهم فقيرا * ( ورفعنا بعضهم ) * بالغنى * ( فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم ) * الغني * ( بعضا ) * الفقير * ( سخريا ) * مسخرا في العمل له بالأجرة ، والياء للنسب ، وقرئ بكسر السين * ( ورحمة ربك ) * أي الجنة * ( خير مما يجمعون ) * في الدنيا . ( 33 ) * ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة ) * على الكفر * ( لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم ) * بدل من لمن * ( سقفا ) * بفتح السين وسكون القاف وبضمهما جمعا * ( من فضة ومعارج ) * كالدرج من فضة * ( عليها يظهرون ) * يعلون إلى السطح . ( 34 ) * ( ولبيوتهم أبوابا ) * من فضة * ( و ) * جعلنا لهم * ( سررا ) * من فضة جمع سرير * ( عليها يتكئون ) * . ( 35 ) * ( وزخرفا ) * ذهبا ، المعنى لولا خوف الكفر على المؤمن من إعطاء الكافر ما ذكر لأعطيناه ذلك لقلة خطر الدنيا عندنا وعدم حظه في الآخرة في النعيم * ( وإن ) * مخففة من الثقيلة * ( كل ذلك لما ) * بالتخفيف فما زائدة ، وبالتشديد بمعنى إلا فإن نافية * ( متاع الحياة الدنيا ) * يتمتع به فيها ثم يزول * ( والآخرة ) * الجنة * ( عند ربك للمتقين ) * . ( 36 ) * ( ومن يعش ) * يعرض * ( عن ذكر الرحمن ) * أي القرآن * ( نقيض ) * نسبب * ( له شيطانا فهو له قرين ) * لا يفارقه .