( 52 ) * ( فتلك بيوتهم خاوية ) * أي خالية ونصبه على الحال والعامل فيها معنى الإشارة * ( بما ظلموا ) * بظلمهم أي كفرهم * ( إن في ذلك لآية ) * لعبرة * ( لقوم يعلمون ) * قدرتنا فيتعظون . ( 53 ) * ( وأنجينا الذين آمنوا ) * بصالح وهم أربعة آلاف * ( وكانوا يتقون ) * الشرك ( 54 ) * ( ولوطا ) * منصوب باذكر مقدرا قبله ويبدل منه * ( إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ) * أي اللواط * ( وأنتم تبصرون ) * أي يبصر بعضكم بعضا انهماكا في المعصية . ( 55 ) * ( أئنكم ) * بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين * ( لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون ) * عاقبة فعلكم . ( 56 ) * ( فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط ) * أهله * ( من قريتكم إنهم أناس يتطهرون ) * من أدبار الرجال . ( 57 ) * ( فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها ) * جعلناها بتقديرنا * ( من الغابرين ) * الباقين في العذاب . ( 58 ) * ( وأمطرنا عليهم مطرا ) * هو حجارة السجيل فأهلكتهم * ( فساء ) * بئس * ( مطر المنذرين ) * بالعذاب مطرهم . ( 59 ) * ( قل ) * يا محمد * ( الحمد لله ) * على هلاك الكفار من الأمم الخالية * ( وسلام على عباده الذين اصطفى ) * هم * ( آلله ) * بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه * ( خير ) * لمن يعبده * ( أما تشركون ) * بالتاء والياء أي أهل مكة به الآلهة خير لعابديها . ( 60 ) * ( أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا ) * فيه التفات من الغيبة إلى التكلم * ( به حدائق ) * جمع حديقة وهو البستان المحوط * ( ذات بهجة ) * حسن * ( ما كان لكم أن تنبتوا شجرها ) * لعدم قدرتكم عليه * ( أإله ) * بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين في مواضعه السبعة * ( مع الله ) * أعانه على ذلك أي ليس معه إله * ( بل هم قوم يعدلون ) * يشركون بالله غيره . ( 61 ) * ( أمن جعل الأرض قرارا ) * لا تميد بأهلها * ( وجعل خلالها ) * فيما بينها * ( أنهارا وجعل لها رواسي ) * جبالا أثبت بها الأرض * ( وجعل بين البحرين حاجزا ) * بين العذب والملح لا يختلط