أحدهما بالآخر * ( أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون ) * توحيده ( 62 ) * ( أمن يجيب المضطر ) * المكروب الذي مسه الضر * ( إذا دعاه ويكشف السوء ) * عنه وعن غيره * ( ويجعلكم خلفاء الأرض ) * الإضافة بمعنى في ، أي يخلف كل قرن القرن الذي قبله . * ( أإله مع الله قليلا ما تذكرون ) * تتعظون بالفوقانية والتحتانية وفيه إدغام التاء في الذال وما زائدة لتقليل القليل ( 63 ) * ( أمن يهديكم ) * يرشدكم إلى مقاصدكم * ( في ظلمات البر والبحر ) * بالنجوم ليلا وبعلامات الأرض نهارا * ( ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ) * قدام المطر * ( أإله مع الله تعالى الله عما يشركون ) * به غيره ( 64 ) * ( أمن يبدأ الخلق ) * في الأرحام من نطفة * ( ثم يعيده ) * بعد الموت وإن لم تعترفوا بالإعادة لقيام البراهين عليها * ( ومن يرزقكم من السماء ) * بالمطر * ( والأرض ) * بالنبات * ( أإله مع الله ) * أي لا يفعل شيئا مما ذكر إلا الله ولا إله معه * ( قل ) * يا محمد * ( هاتوا برهانكم ) * حجتكم * ( إن كنتم صادقين ) * أن معي إلها فعل شيئا مما ذكر ، وسألوه عن وقت قيام الساعة فنزل : ( 65 ) * ( قل لا يعلم من في السماوات والأرض ) * من الملائكة والناس * ( الغيب ) * أي ما غاب عنهم * ( إلا ) * لكن * ( الله ) * يعلمه * ( وما يشعرون ) * أي كفار مكة كغيرهم * ( أيان ) * وقت * ( يبعثون ) * . ( 66 ) * ( بل ) * بمعنى هل * ( أدرك ) * وزن أكرم ، وفي قراءة أخرى أدارك بتشديد الدال وأصله تدارك أبدلت التاء دالا وأدغمت في الدال واجتلبت همزة الوصل أي بلغ ولحق أو تتابع وتلاحق * ( علمهم في الآخرة ) * أي بها حتى سألوا عن وقت مجيئها ليس الامر كذلك * ( بل هم في شك منها بل هم منها عمون ) * من عمي القلب وهو أبلغ مما قبله والأصل عميون استثقلت الضمة على الياء فنقلت إلى الميم بعد حذف كسرتها . ( 67 ) * ( وقال الذين كفروا ) * أيضا في إنكار البعث * ( أئذا كنا ترابا وآباؤنا أئنا لمخرجون ) * من القبور . ( 68 ) * ( لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل إن ) * ما * ( هذا إلا أساطير الأولين ) * جمع أسطورة بالضم أي ما سطر من الكذب . ( 69 ) * ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف