( 120 ) * ( وذروا ) * اتركوا * ( ظاهر الاثم وباطنه ) * علانيته وسره والاثم قيل الزنا ، وقيل كل معصية * ( إن الذين يكسبون الاثم سيجزون ) * في الآخرة * ( بما كانوا يقترفون ) * يكتسبون ( 121 ) * ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ) * بأن مات أو ذبح على اسم غيره وإلا فما ذبحه المسلم ولم يسم فيه عمدا أو نسيانا فهو حلال قاله ابن عباس وعليه الشافعي * ( وإنه ) * أي الاكل منه * ( لفسق ) * خروج عما يحل * ( وإن الشياطين ليوحون ) * يوسوسون * ( إلى أوليائهم ) * الكفار * ( ليجادلوكم ) * في تحليل الميتة * ( وإن أطعتموهم ) * فيه * ( إنكم لمشركون ) * ( 122 ) ونزل في أبي جهل وغيره : * ( أو من كان ميتا ) * بالكفر * ( فأوحيناه ) * بالهدى * ( وجعلنا له نورا يمشي به في الناس ) * يتبصر به الحق من غيره وهو الايمان * ( كمن مثله ) * مثل زائدة أي كمن هو * ( في الظلمات ليس بخارج منها ) * وهو الكافر ؟ لا * ( كذلك ) * كما زين للمؤمنين الايمان * ( زين للكافرين ما كانوا يعملون ) * من الكفر والمعاصي ( 123 ) * ( وكذلك ) * كما جعلنا فساق مكة أكابرها * ( جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها ) * بالصد عن الايمان * ( وما يمكرون إلا بأنفسهم ) * لان وباله عليهم * ( وما يشعرون ) * بذلك ( 124 ) * ( وإذا جاءتهم ) * أي أهل مكة * ( آية ) * على صدق النبي صلى الله عليه وسلم * ( قالوا لن نؤمن ) * به * ( حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله ) * من الرسالة والوحي إلينا لأنا أكثر مالا وأكبر سنا قال تعالى * ( الله أعلم حيث يجعل رسالاته ) * بالجمع والافراد وحيث مفعول به لفعل دل عليه أعلم : أي يعلم الموضع الصالح لوضعها فيه فيضعها وهؤلاء ليسوا أهلا لها * ( سيصيب الذين أجرموا ) * بقولهم ذلك * ( صغار ) * ذل * ( عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون ) * أي بسبب مكرهم ( 125 ) * ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام ) * بأن يقذف في قلبه نورا فينفسح له ويقبله كما ورد في حديث * ( ومن يرد ) * الله * ( أن يضله يجعل صدره ضيقا ) * بالتخفيف والتشديد عن قبوله * ( حرجا ) * شديد الضيق بكسر الراء صفة وفتحها مصدر وصف فيه مبالغة