ولو اجتمعا مع البنت فلهما السدسان ، وللبنت النصف ، والباقي يردّ عليهم أخماساً ، ( 1 ) إلاّ مع الإخوة الحاجبين فيختصّ الردّ بالأب والبنت أرباعاً . ولكلّ من الأبوين مع البنتين فصاعداً السدس ، وللبنتين فصاعداً الثلثان بالسّويّة . ولأحدهما مع البنتين فصاعداً السدس ، وللبنتين فصاعداً الثلثان بالسّويّة ، والباقي يردّ على أحد الأبوين وعلى البنتين أو البنات أخماساً . ( 2 ) ولو اجتمع الأولاد الذكور والإناث مع أحد الأبوين أو معهما ، فلكلّ واحد من الأبوين السّدس والباقي للأولاد للذّكر مثل حظّ الأُنثيين . 6280 . الرابع : لو اجتمع أحد الأبوين مع الزوج أو الزوجة ، فللزوج أو

--> 1 . صورة المسألة هكذا : للبنت 1 / 2 وللأب 1 / 6 وللأُمّ 1 / 6 . 1 / 2 + 1 / 6 + 1 / 6 = 3 + 1 + 1 / 6 = 5 / 6 والباقي 1 / 6 يقسم على نسبة سهامهم وهي خمسة ، فتضرب في أصل الفريضة تحصل ثلاثون ، للبنت 15 / 30 وللأب 5 / 30 وللأُم 5 / 30 والباقي 5 / 30 يعطى للبنت 3 / 30 وللأب 1 / 30 وللأُمّ 1 / 30 فيصير سهم الأب 6 / 30 = 1 / 5 وسهم الأُمّ 6 / 30 = 1 / 5 وسهم البنت 18 / 30 = 3 / 5 . 2 . صورة المسألة هكذا : للأب 1 / 6 وللبنتين 2 / 3 1 / 6 + 2 / 3 = 1 + 4 / 6 = 5 / 6 والباقي 1 / 6 يقسم على نسبة سهامهم وهي خمسة ، فتضرب الخمسة في السّتة تحصل ثلاثون للأب 5 / 30 ، وللبنتين 20 / 30 ، والباقي 5 / 30 ، يعطى للأب 1 / 30 وللبنتين 4 / 30 . فيصير سهم الأب 6 / 30 = 1 / 5 وسهم البنتين 24 / 30 = 4 / 5 .