كتاب اللَّه فزعموا أنها بدعة إذا أظهروها ، وهي بسم اللَّه الرحمن الرحيم » « 1 » . وفيه رد على العامّة على ما مر . وعن الباقر عليه السّلام أنه قال : « سرقوا أكرم آية من كتاب اللَّه بسم اللَّه الرحمن الرحيم » « 2 » . وفي « تفسير القمي » عن الصادق عليه السّلام : « إنّها أحق ما يجهر به ، وهي الآية التي قال اللَّه عزّ وجل * ( وإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَه وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً ) * « 3 » » « 4 » . بل في « الخصال » عنه عليه السّلام : « إنّ الإجهار بها في الصلوات واجب » « 5 » . والمراد تأكد . وفي « جامع الأخبار » عن عبد اللَّه بن مسعود عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم قال : « من قرأ * ( بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) * كتب اللَّه له بكل حرف أربعة آلاف حسنة ، ومحى عنه أربعة آلاف سيئة ، ورفع له أربعة آلاف درجة » « 6 » . وفيه عنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « من قال بسم اللَّه الرحمن الرحيم بنى اللَّه في الجنة سبعين ألف قصر من ياقوتة حمراء ، في كل قصر سبعون ألف بيت من لؤلؤة بيضاء ، في كل بيت سبعون ألف سرير من زبرجد خضراء ، فوق كلّ سرير سبعون ألف فراش من سندس وإستبرق ، وعليه زوجة من حور العين ، ولها سبعون الف ذؤابة مكلَّلة بالدر

--> ( 1 ) تفسير العياشي : ج 1 / 21 ، ح 16 ، وعنه البحار : ج 85 / 21 . ( 2 ) العياشي : ج 1 / 19 وعنه البحار : ج 85 / 20 ، ح 10 . ( 3 ) الإسراء : 46 . ( 4 ) تفسير القمي : ص 25 ، وعنه البحار : ج 85 / ص 82 ، ح 25 . ( 5 ) الخصال : ص 604 ، ح 9 ، وعنه البحار : ج 85 / 75 ، ح 5 . وفيه : الإجهار ببسم اللَّه الرحمن الرحيم في الصلاة واجب . ( 6 ) جامع الأخبار : ص 49 ، وعنه البحار : ج 92 / 258 ، ح 52 .