السيد مصطفى الخميني

422

تفسير القرآن الكريم

القراءات وشتاتها 1 - الجمهور على فتح " رغدا " ( 1 ) ، وعن إبراهيم النخعي ويحيى بن وثاب بسكونها ، وعن بعض الناس : أن كل اسم ثلاثي حلقي العين صحيح اللام ، يجوز فيه تحريك عينه وتسكينها ، مثل بحر ونحر ، ونوقش عليه بما لا مزيد عليه ، مثل السحر . 2 - الجمهور على " فأزلهما " ، وعن حمزة والحسن وأبي رجاء : فأزالهما بالألف ، ويكفي لفساد قراءته قوله تعالى : * ( فأخرجهما ) * . 3 - الشجرة فعلة على المشهور ، وعن هارون الأعور : قرأ بعض القراء الشجر بكسر الشين وقرأ أيضا : الشيرة بكسر الشين والياء المفتوحة بعدها ، وعن أبي عمرو : أنه قراءة مكروهة ، وقال : يقرأ بها برابر مكة وسودانها ، وقيل : لاوجه للكراهة ، لأنه لغة منقولة فيها . قال الرياشي : سمعت أبا زيد يقول : كنا عند المفضل وعنده أعراب ، فقلت : إنهم يقولون شيرة ، فقالوا : نعم فقلت له : قل لهم : يصغرونها ، فقالوا : شييرة . 4 - قرأ الجمهور : " اهبطوا " بكسر الباء ، وعن أبي حياة : " اهبطوا " بضم

--> 1 - راجع حول القراءات البحر المحيط 1 : 157 - 169 .