الحكمة والفلسفة وهنا مباحث ، بعضها كلامية : المبحث الأول حول فعلية يوم الدين لا شبهة في ظهور هذه الجمل في الاتصاف الفعلي ، وأن المشتق جار بلحاظ زمان الحال ، فهو تعالى رب العالمين في الحال ، وهو الرحمن الرحيم في الحال ، وهو مالك يوم الدين في الحال ، أي بالفعل سواء كان تحت أحكام الزمان أو فوقها . وهذا دليل وبرهان على ما تحرر وتقرر في الكتب العقلية ( 1 ) - خلافا لما اشتهر عن علماء الكلام ( 2 ) - من أن يوم الدين والجزاء والحساب موجود بالفعل ، لأن فعلية الاتصاف بالمالكية تستلزم فعلية وجود يوم الدين . فما يستظهر من الكتاب العزيز موافق لما يشهد به العقل

--> 1 - الأسفار 9 : 201 و 319 - 328 ، المبدأ والمعاد ، ملا صدرا : 337 - 344 ، الشواهد الربوبية : 300 و 302 و 305 و 306 ، مفاتيح الغيب : 601 و 631 و 637 . 2 - كشف المراد : 426 ، شرح المقاصد 5 : 107 - 111 ، شرح المواقف 8 : 301 - 303 .