لكم إن كنتم تعلمون ( 16 ) إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون ( 17 ) وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم وما على الرسول إلا البلاغ المبين ( 18 ) أو لم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده إن ذلك على الله يسير ( 19 ) قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شئ قدير ) * ( 20 ) خمس آيات بلا خلاف . قرأ أهل الكوفة إلا عاصما " أو لم تروا " بالتاء . الباقون بالياء . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو " النشاءة " بفتح الشين ممدودة - هنا - وفي النجم ، والواقعة . الباقون - بسكون الشين مقصورا - ومن قرأ بالتاء ، فعلى الخطاب تقديره : قل لهم يا محمد " أو لم تروا " حين أنكروا البعث والنشور " أو لم تروا كيف يبدئ الله الخلق " أي إذا أنكرتم الإعادة كان الابتداء أولى بالنكرة . وحيث أقروا بان الله خالقهم ابتداء فيلزمهم أن يقروا بالإعادة ثانيا . ومن قرأ بالياء ، فعلى الاخبار عنهم " ويبدئ " فيه لغتان اتى بهما القرآن بدأ الله الخلق ، وأبدأهم ، قال الله تعالى " وهو الذي يبدؤ الخلق ثم يعيده " فمصدر أبدأ يبدؤ إبداءا ، فهو مبدئ . ومن قرأ ( بدأ ) يبدؤ