وقيل : إنه اسم جبل بعينه . ناجى الله عليه موسى بن عمران . ذهب إليه ابن عباس وابن جريج . وقيل : انه من الجبال التي تنبت دون ما لا تنبت ( 1 ) . رواه الضحاك عن ابن عباس وقال قتادة " ورفعنا فوقكم الطور " قال : الطور الجبل اقتلعه فرفعه فوقهم . فقال : " خذوا ما اتيناكم بقوة " وقال مجاهد : الطور اسم جبل بالسريانية وقال قتادة : بالعربية . وقال قوم من النحويين : معنى خذوا تقديره ورفعنا فوقكم الطور وقلنا لكم خذوا ما اتيناكم يعني التوراة بقوة . اي بجد ويقين ، لا شك فيه والا قذفناه ( 2 ) عليكم كما تقول : أوجبت عليه قم ( 3 ) اي أوجبت عليه فقلت ( 4 ) قم . وقال الفراء : اخذ الميثاق : قول بلا حاجة بالكلام إلى اضمار قول . فيكون من كلامين . غير أنه ينبغي لكل ما خالف القول من الكلام الذي هو بمعنى القول ، أن تكون معه أن كما قال تعالى : " انا أرسلنا نوحا إلى قومه ان انذر قومك " ( 5 ) قال ويجوز حذف أن ومعنى " ما اتيناكم " أي أعطيناكم لان الايتاء هو الاعطاء . يعني ما أمرناكم به في التوراة . " بقوة " : أي بجد ويقين على ما بيناه . وهو قول ابن عباس وقتادة ، والسدي . وقال أبو العالية والربيع بن انس : بطاعة الله وقال مجاهد : إنه العمل بما فيه وحكي عن ابن الجران معناه : القبول : وقال : أبو علي : " بقوة " معناه : بالقدرة التي جعلنا فيكم . وذلك دلالة على أن القدرة قبل الفعل . ومعنى اذكروا ما فيه . قال قوم : احفظوه ، لا تنسوه . وقال آخرون : اعملوا بما فيه ولا تتركوه . والمعنى في ذلك ان ما اتيناكم فيه من وعد ووعيد ، وترغيب وترهيب اعتبروا به ، واقبلوه وتدبروه ، كي إذا فعلتم ذلك تتقوني وتخافوا عذابي بالاصرار على ضلالتكم فتنتهوا إلى طاعتي فتنزعوا عما أنتم عليه من المعصية .

--> ( 1 ) وهذا معنى اصطلاحي منقول عن ابن عباس كما ترى لا كما توهمه الأستاذ محمود محمد شاكر في حاشيته على تفسير الطبري 2 ، 157 . هذا نص حاشيته " هذا قول لم أجده في كتب اللغة في مادته . ( 2 ) في المخطوطة والمطبوعة " قدمناه " وهو تصحيف ( 3 ) في المطبوعة " قمر " ( 4 ) في المطبوعة " قمر " ( 5 ) سورة نوح آية 1 .