وليس حجة ، لأن في الحديث : أنها ولدت ، فأعطاها النبي ( صلى الله عليه وآله ) ولولدها ، وعندنا يسهم للمولود كالرجل . مسألة 129 : لا سهم للعبيد ، بل يرضخ لهم الإمام ما يراه مصلحة وإن جاهدوا ، وبه قال أكثر العلماء ( 1 ) ، لما رواه العامة عن ابن عباس في المرأة والمملوك يحضران الفتح ليس لهما سهم ، وقد يرضخ لهما ( 2 ) . ولأنه ليس من أهل القتال ، فلا يجب عليه الجهاد ، فأشبه المرأة . وقال أبو ثور : يسهم للعبد - وهو مروي عن عمر بن عبد العزيز والحسن البصري والنخعي - لأن حرمة العبد في الدين كحرمة الحر ، وفيه من العناء ما فيه ، فأسهم له كالحر ( 3 ) . والفرق : أن الحر يجب عليه الجهاد والحرية مظنة الفراغ ( 4 ) للنظر والفكر في مصالح المسلمين ، بخلافه . ولا فرق بين العبد المأذون له وغيره في عدم الإسهام ، بل يرضخ لهما . وقال ابن الجنيد : يسهم للعبد المأذون - وبه قال الأوزاعي وأبو ثور ( 5 )

--> ( 1 ) المغني 10 : 442 ، الشرح الكبير 10 : 495 ، سنن الترمذي 4 : 127 ذيل الحديث 1557 ، الوجيز 1 : 290 ، العزيز شرح الوجيز 7 : 351 - 353 ، معالم السنن - للخطابي - 4 : 49 ، روضة الطالبين 5 : 329 . ( 2 ) صحيح مسلم 3 : 1446 ذيل الحديث 140 ، سنن البيهقي 6 : 332 ، المغني 10 : 443 ، الشرح الكبير 10 : 496 . ( 3 ) المغني 10 : 442 ، الشرح الكبير 10 : 495 . ( 4 ) في " ق ، ك " : " النزاع " بدل " الفراغ " . ( 5 ) معالم السنن - للخطابي - 4 : 49 ، المغني 10 : 442 ، الشرح الكبير 10 : 495 .