ومن طريق الخاصة قول الباقر عليه السلام : " تابع ، كما قال الله تعالى ، إبدأ بالوجه ، ثم باليدين ، ثم امسح الرأس والرجلين " ( 1 ) ولأنه المخرج عن العهدة بيقين ، بخلاف غيره فيتعين . وقال الأوزاعي ، ومالك ، وأبو حنيفة ، وأصحابه ، والمزني ، وداود : لا يجب الترتيب ، ونقله الجمهور عن علي عليه السلام ، وابن مسعود ، ومن التابعين عن سعيد بن المسيب ، والحسن البصري ، وعطاء ، والزهري ، والنخعي ( 2 ) ، ومكحول ، لأن الواو تفيد الجمع من غير ترتيب ( 3 ) ، ولأنه قول علي عليه السلام ( 4 ) . والآية لا تنافي الترتيب ، فيصار إليه للدليل لو سلمنا أن الواو للجمع المطلق والمروي عن علي عليه السلام خلاف ما نقلوه ، أما عندنا فظاهر ، وأما عندهم فلأنهم رووا أن عليا عليه السلام سئل فقيل : أحدنا يستعجل فيغسل شيئا قبل شئ فقال : " لا ، حتى يكون كما أمر الله تعالى " ( 5 ) . فروع : أ - يبدأ بوجهه بلا خلاف بين المشترطين ، ثم بيديه ، ثم يمسح

--> ( 1 ) الكافي 3 : 34 / 5 ، الفقيه 1 : 28 / 89 ، الإستبصار 1 : 73 / 223 ، التهذيب 1 : 97 / 251 . ( 2 ) إلى هنا ينتهي السقط في النسخة ( ش ) . ( 3 ) المجموع 1 : 443 ، فتح العزيز 1 : 361 ، التفسير الكبير 1 : 153 ، الهداية للمرغيناني 1 : 12 - 13 ، المبسوط للسرخسي 1 : 55 ، فتح القدير 1 : 30 ، بدائع الصنائع 1 : 21 - 22 ، أحكام القرآن للجصاص 2 : 360 ، بداية المجتهد 1 : 17 ، اللباب 1 : 11 ، بلغة السالك 1 : 47 ، الشرح الصغير 1 : 47 ، تفسير القرطبي 6 : 98 ، 99 ، مقدمات ابن رشد 1 : 54 ، المحلى 2 : 67 ، الشرح الكبير 1 : 149 ، المغني 1 : 156 ، سبل السلام 1 : 75 . ( 4 ) المغني 1 : 156 ، الشرح الكبير 1 : 149 . ( 5 ) الشرح الكبير 1 : 149 ، المغني 1 : 157 .