ابن عبد المطلب وجعفر بن أبي طالب [ وعبيدة ] ( 1 ) أن لا يفروا من زحف أبدا ، فتموا ( 2 ) كلهم ، فأنزل الله عز وجل ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه - حمزة استشهد يوم أحد وجعفر استشهد يوم مؤتة - ومنهم من ينتظر - يعني علي بن أبي طالب عليه السلام - وما بدلوا تبديلا ) يعني الذي عاهدوا عليه ( 3 ) . [ علي بن إبراهيم بإسناده ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام مثل ذلك ] ( 4 ) . وقوله تعالى : ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا ( 25 ) 10 - تأويله : قال محمد بن العباس ( ره ) : حدثنا علي بن العباس ، عن أبي سعيد عباد بن يعقوب ، عن فضل بن القاسم البراد ( 5 ) ، عن سفيان الثوري ، عن زبيد النامي ، عن مرة ، عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقرأ " وكفى الله المؤمنين القتال - بعلي - وكان الله قويا عزيزا " ( 6 ) . 11 - وقال أيضا : حدثنا محمد بن يونس بن مبارك ، عن يحيى بن عبد الحميد الحماني ( 7 ) ، عن يحيى بن معلى ( 8 ) الأسلمي ، عن محمد بن عمار بن زريق ، عن أبي إسحاق ، عن أبي زياد بن مطر ( 9 ) قال :

--> ( 1 ) من نسخة " أ " . ( 2 ) هكذا في نسخ الأصل : وهو لازم أسند إلى الجماعة مؤكدا بكلهم والمراد " تمموا ما عاهدوا الله " ف‍ " تموا " مصحف " تمموا " . ( 3 ) عنه البحار : 35 / 411 ح 6 والبرهان : 3 / 301 ح 2 . ( 4 ) تفسير القمي : 527 وعنه البرهان : 3 / 303 ح 5 وما بين المعقوفين أثبتناه من نسخة " أ " . ( 5 ) في نسخة " ب " البزاز ، وفي نسخة " ج " البزار " البراد - خ ل - " . ( 6 ) عنه البرهان : 3 / 303 ح 2 ، وفي البحار : 36 / 25 ح 10 عنه وعن كشف الغمة : 1 / 317 وعن أبي نعيم في كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام . ( 7 ) في نسخة " م " الجماني . ( 8 ) في نسختي " أ ، م " يعلى . ( 9 ) في نسختي " أ ، م " مطرب ، وفي " ج " مظر .