صالح ، عن ابن عباس قال : " حم " اسم من أسماء الله عز وجل . و " عسق " علم علي عليه السلام بفسق ( 1 ) كل جماعة ، ونفاق كل فرقة ( 2 ) . 2 - علي بن إبراهيم ( رحمه الله ) ، عن أحمد بن علي وأحمد بن إدريس ، عن محمد ابن أحمد العلوي ، عن العمركي ، عن محمد بن جمهور ، عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم ( 3 ) ، عن يحيى بن ميسرة الخثعمي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : " حم عسق " عدد سني القائم عليه السلام ، و " قاف " جبل محيط بالدنيا من زمرد أخضر ، فخضرة السماء من ذلك الجبل ، وعلم علي كله في حمعسق ( 4 ) . 3 - تأويل آخر ، بحذف الاسناد يرفعه إلى محمد بن جمهور ، عن السكوني عن أبي جعفر عليه السلام قال " حم " حتم ( 5 ) ، و " عين " عذاب ، و " سين " سنون كسني يوسف ، و " قاف " قذف وخسف ومسخ يكون في آخر الزمان بالسفياني وأصحابه وناس من كلب ( 6 ) ثلاثون الف ألف يخرجون معه وذلك حين يخرج القائم عليه السلام بمكة ، وهو مهدي هذه الأمة ( 7 ) . وقوله تعالى : ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ( 8 ) 4 - تأويله : ما قال محمد بن العباس ( رحمه الله ) : حدثنا علي بن العباس ، عن حسن بن محمد ، عن عباد بن يعقوب ، عن عمر بن جبير ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام

--> ( 1 ) في نسخة " ب " أنه تفسير ، وفي نسخ " أ ، ج ، م " تفسير ، وما أثبتناه من البحار . ( 2 ) عنه البحار : 24 / 373 ح 99 والبرهان : 4 / 115 ح 3 . ( 3 ) في الأصل : أبي عبد الله بن القاسم . ( 4 ) تفسير القمي : 595 وعنه البحار : 60 / 119 ح 5 والبرهان : 4 / 115 ح 2 ، والحديث من نسخة " أ " ، وفي الأصل : حمسق ، وفي المصدر والبرهان " كل شئ " بدل " على كله " . ( 5 ) في نسخة " ب " حميم . ( 6 ) في نسخة " ب " كليب . ( 7 ) عنه البحار : 24 / 373 ح 100 والبرهان : 4 / 115 ح 4 .