قوله في علي بن خالد من كرامات ( اه ) : والحكاية كبيرة مقبولة في كافي وغيره كذا عن جدي ره أقول لم يظهر ممّا في كافي رجوعه نعم قال ابن سنان كان زيديّا ولعلّ فيه ايماء اليه فتأمّل . علي بن خالد بن طهمان : مرّ بعنوان علي بن أبي العلا فتأمّل . قوله في علي الخزاز وبعض اه في مصط نقله عن ست . علي بن داود اليعقوبي روى عنه النوفلي وهو عن عيسى بن عبد الله العلوي ومر في داود بن علي اليعقوبي انه أبو علي بن علي بن داود ويظهر منها اشتهار على هذا ونباهة شانه بملاحظة ان داود من الثقات واخذ على معرفا على الظاهر فتأمّل . علي بن راشد : المذكور في كافي كما هو في نسختي في باب الفرق بين من يطلق على غير السنة كونه من فقهاء الشيعة وفي طبقه معاوية بن حكيم وأيوب بن نوح . قوله علي بن رباط : يروى عنه الطاطري وفيه اشعار بكونه من الثقات والظاهر وفاقا لجدي ره انه علي بن الحسن بن رباط كما يظهر من رواية الطاطري وما مر في أخيه ومر في الحسن بن حذيفة من الشيخ كلام يدلّ على كونه من فقهاء القدماء . قوله في علي بن رباط في كش ( اه ) : وفي قي ما تقدم في علي بن الحسن وذكرنا هناك ما ينبغي ان يلاحظ قوله علي بن رياب أفي اليمان اه سيجئ في الفضل بن ان له كتاباً في الرد على يمان الخارجي . قوله علي بن الريان : مر في الحسن بن علي بن فضال توثيقه عن ابن طاوس . قوله علي بن زياد الصيمري ( اه ) : هو علي بن محمد بن زياد الذي سئل الصاحب كفنا فبعث اليه قبل موته بشهر وسنشير اليه في محمد بن علي بن محمد الصيمري . قوله علي بن زيد بن علي : يظهر من اخباره اختصاصه به ( ع ) وروى عنه معجزات . قوله علي بن سالم ( اه ) : مرّ في علي بن أبي حمزة البطائني ان أباه أبا حمزة اسمه سالم وحكم جدي ره باتحاد ابن سالم هذا مع البطائني السابق فتأمّل ولعلّه أخو يعقوب وأسباط ابني سالم وعم علي بن أسباط لأنه يروى عنه في كتب الاخبار فتأمّل . قوله في علي بن السرى العبدي الاتحاد ( اه ) : واحتمله مصط مع علي بن السرى الكرخي أيضاً بان يكون الكل واحدا كما يشير اليه المصنف أيضاً وممّا يشير إلى اتحاد العبدي والكرخي ما مرّ في الحسن بن السرى ومنه يظهر اتحاد الكرخي انه ممن نزل كرخ بغداد فتأمّل وفي كشف الغمة عن وصىّ علي بن السّري توفى وأوصى إليّ فقال رحمه الله ثم ذكر حكاية اخراج