( جش ) ويؤيّده أيضاً كون أحمد بن عبد الله ابن بنت البرقي الراوي عنه كما ذكره في ترجمته وأشير اليه في احمد وذلك بان يكون عبد الله أبو القاسم صمد البرقي ويكون احمد ومحمد وعلى أولاده من ابنته فيكون ابن بنت البرقي لقب احمد لا عبد الله . قوله علي بن أبي المغيرة : في الوجيزة والبلغة وثقة مه والظاهر عندي اختصاص التوثيق بالابن وسيجئ عن ق علي بن المغيرة والظاهر الاتحاد ووقوع الاسقاط وسيجئ في علي بن غراب عن الصّدوق انه علي بن المغيرة الأزدي . قوله علي بن أحمد الأشيم : حكم خالي العلامة بحسنه لوجود طريق للصدوق اليه والرواية عنه كثيرة ويؤيده رواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه . علي بن أحمد الخزاز : هو علي بن أحمد بن علي الآتي . علي بن أحمد بن طاهر : هو علي بن أحمد بن أبي جيد وسيجئ في الكنى علي بن أحمد بن العباس والد النجاشي يروى عنه مترجماً وفيه اشعا بجلالته . علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله لبرقي : سيجئ في طريق الصّدوق إلى محمد بن مسلم ان مه صحّح بعض روايات ابن مسلم منسوبة إلى الصّدوق وهو فيه على وجه ظاهره انه من الفقيه والصدوق كثيرا ما يذكره مترضيا مترحما وأشرنا في أبيه انه ابن بنت البرقي عند بعض من تأمّلنا وقال جدّي ره الظاهر أنه ثقة عند الصّدوق لاعتماده عليه في كثير من الروايات . قوله علي بن أحمد العلوي : مضى في أبيه أحمد بن علي نسبه وقوله مناكير قال جدي ره المنكر ما لا يفهموه ولم يكن موافقا لقولهم . علي بن أحمد القمي : هو علي بن أحمد بن محمد بن أبي حبيب أو علي بن أحمد الدّلال المكنى بابى الحسن والأوّل مكنى بابى على على ما سيجئ في الفائدة الخامسة والاطلاق ينصرف إلى الأوّل وهو يروى عن الأخير وهو الراوي عن ابن الوليد أيضاً ويجئ بعض ماله دخل في الكنى . علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد : يكنى أبا الحسن ( جش ) عند ترجمة الحسين بن المختار وهو من مشايخ الشيخ والنجاشي مصط فيه ما أشرنا في علي بن أحمد القمي . علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق : يروى عنه الصّدوق مترحما والظاهر أنه من مشايخه وهو الذي ذكره المصنف .