عطنوا : بفتح العين والطاء المشددة المهملتين وبالنون ، أناخوا الإبل وبركوها حول الماء . النعم : بفتح النون والعين المهملة . والشاء : عطف الأخص على الأعم . يعرض : بكسر الراء . أوفى : أشرف . الحاضر : بالحاء المهملة والضاد المعجمة الساقطة المكسورة : القوم النزول على ماء يقيمون به ولا يرحلون عنه . العداسة : بفتح العين والدال المشددة بعد الألف سين مهملات ، كذا في نسخة صحيحة من مغازي محمد بن عمر الأسلمي ، ولم أر لها ذكرا فيما وقعت عليه من كتب الأماكن والبلدان . الربذة ( 1 ) : بفتح الراء والموحدة وبالذال المعجمة اسم بلد . البلاذري : بفتح الموحدة والذال المعجمة نسبة إلى البلاذر المعروف . ثمامة : بضم الثاء المثلثة وميمين . أثال : بهمزة مضمومة فثاء مثلثة مخففة وبالصرف . الحنفي : من بني حنيفة . نجد ( 3 ) : بفتح النون وسكون الجيم موضع مشرف ، وهو ضد تهامة ( 4 ) . لا يشعرون : أي لا يعلمون . اليمامة ( 5 ) : بفتح التحتية مدينة معروفة باليمن . ( 4 ) انظر مراصد الاطلاع 14 / 283 . ( 5 ) اليمامة واحد اليمام ، وهو طائر ، وهو بلد كبير ، فيه قرى وحصون ونخل ، وكان اسمها أولا جوا ، واليمامة هي الزرقاء التي يضرب بها المثل في النظر البعيد . قلع تبع عينيها وصلبها على باب جو ، فسميت بها . مراصد الاطلاع 3 / 1483 .

--> ( 1 ) الربذة بفتح أوله وثانيه ، ودال معجمة مفتوحة : من قرى المدينة ، على ثلاثة أميال منها قريبة من ذات عرق على طريق الحجاز وثلاثمائة بالقرامطة ، مراصد الاطلاع 2 / 601 . ( 2 ) البلاذري : بفتح الباء الموحدة وبعدها لام ألف وضم الذال المعجمة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى البلاذر وهو معروف ، الأنساب 1 / 423 . ( 3 ) نجد بفتح أوله وسكون ثانيه ، قال النضر : النجد قفاف الأرض وصلاييها وما غلظ منها وأشرف ، والجماعة النجاد ، ولا يكون الا قفا أو صلاية من الأرض من ارتفاع من الجبل معترضا بين يديك يرد طرفك عما وراءه . معجم البلدان 5 / 303 .