الأسئار : بكسر الهمزة : القيد . السارية : الأسطوانة بضم الهمزة والطاء المهملة . الاغتيال : أن يوصل إليه الشر أو القتل من حيث لا يعلم . تحير : بفتح الفوقية والحاء المهملة والتحتية المشددة وبالراء . اللقحة : بكسر اللام وفتحها : الناقة ذات اللبن . يغدو : يصبح . يراح : يمسي . الحلاب : بكسر الحاء المهملة وهو هنا اللبن . ان تقتل تقتل ذا دم : بدال مهملة على الصحيح أي صاحب يشتفى بقتله ويدرك به قاتله ثأره ، فاختصر اعتمادا على مفهوم الكلام . ورواه بعضهم : ذا دم بذال معجمة وفسره بالذمام والحرمة في قومه إذا عقد ذمة وفي له ولم يخفره . وقال القاضي : وكونه بالمهملة أصح لكونه ذا ذمام لم يجز قتله . قال في المطالع : وكان شيخنا القاضي حمله على الذمة أي انتقل من عقدت له ذمة وهذا لا يليق بالحديث . ان تنعم : بضم أوله وكسر ثالثه . الفداء : بكسر الفاء وبالمد والقصر وهو أن تشتري الرجل أو تنقذه بمال . أطلقوا : بفتح الهمزة وكسر اللام . نخل : بفتح النون وسكون الخاء المعجمة ، هكذا الرواية أي إلى نخل فيه ماء فاغتسل منه ، وذكره ابن دريد بالجيم وهو الماء الجاري . مم تعجبون ؟ أصله مما ، حذفت ألف ما الاستفهامية لدخول الجار . المعي كعنب ويمد ، المصران ( مذكر وقد يؤنث ) وتذكيره أكثر . وقوله : والكافر يأكل ( في سبعة أمعاء ) . قال في النهاية والتقريب : هو مثل ضربه لزهد المؤمن وحرص ا لكافر . وهو خاص في رجل بعينه كان يأكل كثيرا فأسلم فقل أكله . بطن مكة : قبل الحديبية ، وقيل وادي مكة ، وقيل التنعيم . اجترأ عليه : معلنا : بضم الميم وسكون العين المهملة وكسر اللام : مظهرا . برغم فلان : بفتح الموحدة وتثليث الراء ( في المصدر ) يقال رغم أنفه ، كذلك التصق