وعن أنس قال : كنت أمشي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه برد نجراني غليظ الحاشية ، فادر كمه أعرابي فجذبه جذبة شديدة ثم قال : مر لي من مال الله الذي عندك ، فالتفت إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يضحك ، ثم أمر له بعطاء ورداء . قالوا : وجمعت الغنائم بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءه أبو سفيان بن حرب وقال : يا رسول الله أصبحت أكثر قريش مالا ، فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . ذكر إعطائه - صلى الله عليه وسلم - المؤلفة قلوبهم قبل غيرهم قال ابن إسحاق : أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المؤلفة قلوبهم ، وكانوا أشرفا من أشراف العرب ، يتألفهم ويتالف بهم قومهم . قال محمد بن عمر ، وابن سعد : بدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأموال فقسمها ، وأعطى المؤلفة قلوبهم أول الناس ، قلت : فمنهم من أعطاه مائة بعير وأكثر ، ومنهم من أعطاه خمسين ، وجميع ذلك يزيد على الخمسين ، وقد ذكرهم أبو الفرج ابن الجوزي في التلقيح ، وابن طاهر في مبهماته ، والحافظ في الفتح ، والبرهان الحلبي في النور ، وهو أحسنهم سياقا وأكثرهم عددا ، وعند كل منهم ما ليس عند الاخر ، ولم يتعرض أحد منهم لما أعطى كل واحد ، وقد تعرض محمد بن عمر ، وابن سعد ، وابن إسحاق لبعض ذلك كما سانبه عليه وهم : أبي - بضم الهمزة ، وتشديد التحتية وهو الأخنس - بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة ، بن شريق - بالشين المعجمة والقاف . أحيحة - بمهملتين مصغر - بن أمية . أسيد - بفتح أوله وكسر السين المهملة - بن جارية . بالجيم والتحتية - الثقفي ، أعطاه مائة . الأقرع - بالقاف والراء - ابن حابس - بالحاء المهملة وبالموحدة والسين المهملة - التميمي ، أعطاه مائة . جبير - بالجيم والموحدة مصغر - بن مطعم - بضم الميم وسكون الطاء وكسر العين المهملتين . الجد - بكسر الجيم وتشديد الدال المهملة - بن قيس الهمي ، كذا أورده التلقيح ، ولم يذكره الحافظ في الفتح ولا في الإصابة ، وإنما ذكره فيهما الجد بن قيس الأنصاري ، ولم يتعرض لكونه من المؤلفة ولم يذكر في النور أنه سهمي أو أنصاري ، فان صح أنه سهمي فهو وارد على الإصابة . الحارث بن الحرث بن كلدة - بفتح الكاف واللام وبالدال المهملة . أعاطه مائة . الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ، أعطاه مائة .