الصالحي الشامي

335

سبل الهدى والرشاد

خالد بن الوليد جرح يوم حنين ، وكان على خيل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجرح يومئذ ، فلقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ما هزم الله تعالى الكفار ، ورجع المسلمون إلى رحالهم - يمشي في المسلمين ويقول : " من يدلني على رحل خالد بن الوليد ؟ " فاتي بشارب فامر من عنده فضربوه بما كان في أيديهم ، وحثا عليه التراب ( 1 ) . قال عبد الرحمن : فمشيت ، أو قال : سعيت بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا غلام محتلم ، أقول : من يدل على رحل خالد ، حتى دللنا عليه ، فإذا خالد مستند إلى موخرة رحله ، فاتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنظر إلى جرحه ، فتفل فيه فبرا - رضي الله تعالى عنه - . ذكر بركة يده - صلى الله عليه وسلم - في برء جرح عائذ بن عمرو - رضي الله عنه روى الحاكم ، وأبو نعيم ، وابن عساكر عن عائذ بن عمرو - رضي الله عنه - قال : أصابتني رمية يوم حنين في جبهتي ، فسال الدم على وجهي وصدري ، فسلت النبي - صلى الله عليه وسلم - الدم بيده عن وجهي وصدري إلى ثندؤتي ، ثم دعا لي . قال حشرج والد عبد الله : فرأينا أثر يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى منتهى ما مسح من صدره ، فإذا غرة سابلة كغرة الفرس . ذكر بركة يده - صلى الله عليه وسلم - في الماء بحنين روى أبو نعيم عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال : غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هوازن فأصابنا جهد شديد ، فدعا بنطفة من ماء في إداوة ، فامر بها فصبت في قدح فجعلنا نطهر به حتى تطهرنا جميعا . ذكر نهيه - صلى الله عليه وسلم - عن قتل النساء يوم حنين روى الإمام أحمد ، وأبو داود عن رباح بن ربيع - رضي الله عنه - أنه خرج مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة غزاها وعلى مقدمته خالد بن الوليد ، فمر رباح وأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على امرأة مقتولة مما أصابت المقدمة ، فوقفوا ينظرون إليها ، يعني ويعجبون من خلقها - حتى لحقهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على راحلته ، فانفرجوا عنها . فوقف عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " ما كانت هذه لتقاتل " فقال لأحدهم : " الحق خالدا وقل له لا تقتل ذرية ولا عسيفا ( 2 ) .

--> ( 1 ) أخرجه أحمد في المسند 4 / 88 ، 351 ، والحميدي ( 897 ) والبيهقي في الدلائل 5 / 140 . ( 2 ) أخرجه أحمد 3 / 488 وأبو داود 2 / 50 في الجهاد وابن ماجة ( 2842 ) والحاكم 2 / 122 ، والطبراني في الكبير 5 / 70 والطحاوي في المعاني 3 / 222 .