الصالحي الشامي
212
سبل الهدى والرشاد
يقولون عوض محمد : مذمم بوزنه وعكس معناه ، وكذبوا بل محمد من كثرة خصاله المحمودة وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو اسم صادق على مسماه . ( الصباء ) ( 1 ) بضم الصاد المهملة والباء المشددة جمع صابئ : وهو الخارج من دين إلى دين . ( إزب ) بهمزة مكسورة فزاي ساكنة فباء موحدة . وفيما ذكر ابن هشام بفتح الهمزة وسكون الزاي وفتح الياء ( أزيب ) . ( ارفضوا ) ( 2 ) : تفرقوا . ( أحفطت ) الفتى بالحاء المهملة والفاء والظاء المعجمة : أي أغضبته والحفيظة الغضب . ( أمر جسيم ) : عظيم . ( ليتفوتوا علي ) ، من الفوت ، يقال : تفوت فلان على فلان في كذا وافتات عليه إذا انفرد برأيه دونه في التصرف ولما ضمن معنى التغلب عدي بعلى . ( تنطس ) بمثناة فوقية فنون فطاء فسين مهملتين ، قال ابن هشام : المبالغة في التفتيش . ( أذاخر ) بذال وخاء مكسورة معجمتين : اسم موضع . ( بنسع رحله ) ( 3 ) : بنون مكسورة فسين فعين مهملتين : السير المضفور من الأديم على هيئة أعنة البغال . . ( الجمة ) : بالضم : الشعر إلى شحمة الأذن . ( وضئ ) : جميل . ( لكمه ) : ضربه بجمع كفه . ( أوى ) : أي أشفق ورحم . ( شعشاع ) ( 4 ) : طويل . ( جوار ) : بضم الجيم وكسرها : العهد والأمان . ( تجار ) : بكسر التاء يخفف ويشدد : جمع تاجر . ( فاهتف ) : صح وادع .
--> ( 1 ) انظر اللسان 4 / 2385 ، ( 2 ) يرفض : تفرق وتبدد وزال وسال وترش وارفض بمعنى ترفض . الوسيط 1 / 360 . ( 3 ) النسع : سير يضفر على هيئة أعنة النعال تشد به الرحال : والجمع أنساع ونسوع ونسع والقطعة فيه نسعة قال عبد يغوث : أقول وقد شدوا لساني بنسعة اللسان 6 / 4410 . ( 4 ) أنظر لسان العرب 3 / 2279 .