وروى الإمام أحمد بسند لا بأس به عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضى الله تعالى عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا عدوى ولا طيرة ولا حسد والعين حق ) ( 1 ) . وروى البزار برجال ثقات عن أنس - رضى الله تعالى عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا عدوى ولا هامة فمن أعدى الأول ) ( 2 ) . وروى أبو يعلى بسند لا بأس به عن علي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا هامة ولا صفر ولا يعدي سقيم صحيحا ) ( 3 ) . وروى أبو يعلى والطبراني في الكبير عن عمير بن سعد قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ألم تر إلى البعير يكون في الصحراء ثم يصبح في كريه أو في مراحه ، لكنه لم يكن قبل ذلك ، فمن أعدى الأول ) ( 4 ) . وروى الطبراني في الكبير برجال الصحيح عن ابن عباس - رضى الله تعالى عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال : ( لا عدوى ) فقال أعرابي : يا رسول الله ، فإنا نأخذ الشاة الجربة فنطرحها في الغنم فتجرب ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يا أعرابي من أجرب الأولى ( 5 ) . وروى الإمام أحمد والطبراني في الكبير بسند حسن الحافظ إسناده عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك ) ، قالوا : يا رسول الله ما كفارة ذلك ؟ قال : ( يقول : اللهم لا خير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله إلا أنت ) . وروى البزار نحوه عن بريدة . وروى أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة - رضى الله تعالى عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( كلوا الزيت وادهنوا به ، فإن فيه شفاء من سبعين داء ، منها الجذام ) ( 6 ) . وروى الحكيم والبغوي عن بريدة قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يتطير ولكن يتفاءل ) ( 7 ) . وروى أبو نعيم في الطب عن ضمرة بن حبيب قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن

--> ( 1 ) ذكره الهيثمي في المجمع 5 / 104 وقال : رواه أحمد وفيه رشدين بن سعد وهو ضعيف وقد وثقه وبقية رجاله ثقات . ( 2 ) ذكره الهيثمي في المجمع 5 / 105 وقال : رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا علي بن الحسين الدرهمي وهو ثقة . ( 3 ) ذكره الهيثمي في المجمع 5 / 104 وقال : رواه أبو يعلى وفيه ثعلبة بن يزيد الحماني ، وثقه النسائي وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات . ( 4 ) انظر المجمع 5 / 105 . ( 5 ) ذكره الهيثمي في المجمع 5 / 105 وقال : رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح . ( 6 ) أخرجه أبو نعيم في الطب من طريق الطبراني ، انظر السلسلة الضعيفة 2 / 7 . ( 7 ) ذكره المتقى الهندي في الكنز ( 18377 ) .