أحمد بن علي القلقشندي

97

صبح الأعشى في صناعة الإنشا

سيوف اللَّه تعالى يحقّ به التقلَّد وله التّقليد ، واصطفاك على علم بأنك واحد منتظم في معنى العديد ؛ وأحيا في سلطان جيوشه سنّة جدّه الإمام المستنصر باللَّه ( 1 ) في أمير جيوشه الأوّل ( 2 ) ، وأقامك بعده كما أقام بعده ولده وإنه ليرجو أن تكون أفضل من الأفضل ( 3 ) ؛ وخرج أمره إليك بأن يوعز إلى ديوان الإنشاء بكتب هذا السّجلّ لك بتقليدك وزارته التي أحلَّك ربوتها ، وأحلّ لك صهوتها ؛ وحلَّاك نعمتها ، و ( 4 ) لك نغمتها ؛ فتقلَّد وزارة أمير المؤمنين من رتبتها التي تناهت في الإنافة ، إلى أن لا رتبة فوقها إلَّا ما جعله اللَّه تعالى للخلافة ، وتبوّأ منها صدرا لا تتطلَّع إليه عيون الصّدور ، واعتقل منها في درجة على مثلها تدور البدور : * ( واصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ ) * ( 5 ) : وقل * ( الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ) * ( 6 ) . وباشر مستبشرا ، واستوطن متديّرا ( 7 ) ؛ وابسط يدك فقد فوّض إليك أمير المؤمنين بسطا وقبضا ، وارفع ناظرك فقد أباح لك رفعا وخفضا ؛ وأثبت على درجات السعادة فقد جعل لحكمك تثبيتا ودحضا ، واعقد حبى العزمات للمصالح فقد أطلق بأمرك عقدا ونقضا ؛ وانفذ فيما أهّلك له فقد أدّى بك نافلة من السّياسة وفرضا ؛ وصرّف أمور المملكة فإليك الصّرف والتصريف ، وثقّف أود الأيام فعليك أمانة التهذيب والتثقيف ، واسحب ذيول الفخار حيث لا تصل التّيجان ، واملأ لحظا من نور اللَّه تعالى حيث تتّقي

--> ( 1 ) هو أبو تميم ، معدّ ، المستنصر باللَّه ، ابن الظاهر لإعزاز دين اللَّه ، ابن الحاكم بن العزيز . بويع بالأمر بعد موت والده سنة 427 ه . وقد أقام في الخلافة ستين سنة وتوفي سنة 487 ه . ( ابن خلكان : 5 / 229 والجوهر الثمين : 1 / 254 ) . ( 2 ) المقصود أبو القاسم ، شاهنشاه الملقب الملك الأفضل ابن أمير الجيوش بدر الجمالي ، وقد ولاه المستنصر تدبير أموره سنة 466 ه . وساس الأمور أحسن سياسة . توفي سنة 488 ه . ( ابن خلكان : 2 / 488 ) . ( 3 ) المقصود أبو القاسم ، شاهنشاه الملقب الملك الأفضل ابن أمير الجيوش بدر الجمالي ، وقد ولاه المستنصر تدبير أموره سنة 466 ه . وساس الأمور أحسن سياسة . توفي سنة 488 ه . ( ابن خلكان : 2 / 488 ) . ( 4 ) بياض بالأصل بقدر كلمة . ( 5 ) لقمان / 17 . ( 6 ) فاطر / 34 . ( 7 ) تديّر المكان : اتخذه دارا . والمتديّر : الدار للسكن والإقامة . والمتديّر : المقيم في الدار .