بعلائها ، فيصدر بما يشفي الجوى منها الجواب . فإذا حسن مناب عن أئمة الهدى ، وسبّاق المدى ، كان منها عن عمومة النّبوّة النّوّاب ، وإذا ضفت على العفاة بغيرها أثواب الصّلات ( 1 ) ، ضفت منها على الكعبة المقدّسة الأثواب - أبواب السلطان الكبير ، الجليل الشهير ، الطاهر الظاهر ، الأوحد الأسعد ، الأصعد الأمجد ، الأعلى العادل ، العالم ( 2 ) العامل الكامل الفاضل ، الكافل ، سلطان الإسلام والمسلمين ، رافع ظلال العدل على العالمين ، جمال الإسلام ، علم الأعلام ، فخر الليالي والأيّام ، ملك البرّين والبحرين ، إمام ( 3 ) الحرمين ، مؤمّل الأمصار والأقطار ، وعاصب تاج الفخار ، هازم الفرنج والتّرك والتتار ، الملك المنصور أبي الفتوح شعبان ، ابن الأمير الرفيع المجادة ، الكريم البنوّة والولادة . الطاهر الظاهر ، الكبير الشّهير ، المعظَّم الممجّد الأسمى ، الموقّر الأعلى ، فخر الملَّة ، سيف الأمّة ، تاج الإمارة ، عزّ الإسلام ، جمال الأيّام ( 4 ) ، قمر الميادين ، أسد أجمة لدين ، سمام الطَّغاة والمعتدين ، المقدّس المظفّر ، الأمير أبي ( 5 ) عليّ حسين ، ابن السلطان الكبير ، الشهير ، ملك الإسلام ( 6 ) والمسلمين ، والد السلاطين ، [ سيف خلافة اللَّه في العالمين ، وليّ أمير المؤمنين ، وظهير الدين ] ( 7 ) سلطان الحجّ والجهاد ، وكاسي الحرم الأمين ، قامع المعتدين ، قاهر الخوارج والمتمرّدين ، ناصر السنّة ، محيي الملَّة ، ملك البرّين والبحرين ، مقيم رسوم الحرمين الشريفين ، العادل ( 8 ) ، العالم ، العامل ، الطاهر الظاهر ، الأسعد ،

--> ( 1 ) في المصدر السابق : « الصلاة » . ( 2 ) في المصدر السابق : « العامل العالم الفاضل الكامل ، سلطان العدل ، وحيد الفضل جمال الإسلام ، علم الأعلام ، فخر هذه الأيام » . ( 3 ) عبارة « إمام الحرمين » ساقطة في ريحانة الكتّاب . ( 4 ) في ريحانة الكتاب ( ج 1 ص 296 ) : « الأنام » . ( 5 ) في المصدر السابق : « الأمير أبي حسن » . ( 6 ) في المصدر السابق : « ملك الإسلام وأبو السلاطين سيف » . ( 7 ) الزيادة من المصدر السابق . ( 8 ) في المصدر السابق : « الشريفين ، العامل العالم » .