أحمد بن علي القلقشندي
61
صبح الأعشى في صناعة الإنشا
حرف العين المهملة ( عاقد البنود ) من ألقاب النائب الكافل ونحوه ، والعاقد فاعل من العقد نقيض الحلّ ، والبنود جمع بند - بفتح الباء وإسكان النون - وهو العلم الكبير . قال الجوهريّ : وهو فارسيّ معرب . ( عزّ الإسلام ) من ألقاب بعض الملوك ، وبه يكتب إلى ملك التّكرور . ( عزّ الإسلام والمسلمين ) من ألقاب الرّتبة الوسطى من نوّاب السلطنة ومن في معناهم ، وربما كتب به لبعض الملوك . ( عدّة الدنيا والدّين ) من ألقاب الملوك ، وبه يكتب لصاحب تونس . والعدّة بالضم في اللغة ما أعددته لحوادث الدهر من المال والسلاح ونحو ذلك وهو المراد هنا ، وربما أطلق على نفس الاستعداد . ( عدّة الملوك والسلاطين ) من ألقاب أصاغر أرباب السيوف . ( عضد الملوك والسلاطين ) من ألقاب متوسّطي أرباب السيوف ، وقد تقدّم ( 1 ) أن أصل العضد لما بين الساعد والكتف . ( عضد أمير المؤمنين ) من ألقاب أكابر أرباب السيوف من نوّاب السلطنة وغيرهم . وربما كتب به إلى بعض الملوك كملك التّكرور . ( علم الدولة ) من ألقاب الأمراء والوزراء ومن في معناهم . وقد تقدّم معنى العلم ومعنى الدولة . ( علم الزّهّاد ) من ألقاب الصّوفيّة وأهل الصّلاح ، وقد تقدّم أن المراد بالعلم الراية وبالزّهد الإقلاع عن الدنيا . ( علم العلماء الأعلام ) من ألقاب أكابر أهل العلم ، وربما قيل « علم
--> ( 1 ) تقدم ذلك في صحيفة 21 من هذا الجزء .