أحمد بن علي القلقشندي

51

صبح الأعشى في صناعة الإنشا

العلم بالأخذ عنه . ( رحلة الوقت ) من ألقاب العلماء والمراد من انفرد في الوقت بالرحيل إليه لأخذ العلم عنه . ( رضيّ الدولة ) من ألقاب الكتّاب ، والمراد من يرضيه أعيان الدولة بالتقريب . ثم الظاهر أنه بكسر الضاد بمعنى مرضيّ عند أعيان أهل الدولة . ويجوز أن يكون بفتح الضاد على جعله هو نفس الرّضا تجوّزا . ( رضيّ أمير المؤمنين ) من ألقاب أرباب الأقلام . والكلام فيه كالكلام في الذي قبله . ( ركن الإسلام والمسلمين ) من ألقاب أكابر أرباب السيوف . وبه كان يكتب للنائب الكافل على ما هو مذكور في « التعريف » والرّكن واحد الأركان وهو معروف . ( ركن الأمّة ) من ألقاب الملوك ، وبه يكتب لملك التكرور ( 1 ) . ( ركن الملوك والسلاطين ) من الألقاب الملوكيّة وما في معنى ذلك من أرباب السيوف . ونقل في « التثقيف » أنه كتب به لبعض مشايخ التصوّف ثم أنكره وقال : الأولى أن يكون بدله ( بركة الملوك والسلاطين ) وما ذكره واضح . على أنه في « عرف التعريف » قد أورده في ألقاب الصلحاء ، وكأنهم راعوا في ذلك أنه ركن لهم من حيث البركة والدعاء إلا أن الأوّل أظهر . ( ركن الأولياء ) من ألقاب أهل الصلاح على أن المراد أولياء اللَّه تعالى ويجوز أن يكون من ألقاب أرباب السيوف وأرباب الأقلام أيضا على معنى أن المراد أولياء الدولة .

--> ( 1 ) تكرور : بلاد تنسب إلى قبيل من السودان في أقصى جنوب المغرب ، وأهلها أشبه الناس بالزنوج . معجم البلدان ( ج 2 ص 38 ) .