أحمد بن علي القلقشندي

50

صبح الأعشى في صناعة الإنشا

( ذخر الطالبين ) من ألقاب الصّلحاء والعلماء ، والمراد طالبو الوصول إلى الحق أو نحو ذلك . ( ذخر المسلمين ) من ألقاب الملوك ، وبه يكتب لإمام الزيديّة باليمن فيما ذكره في « التعريف » . ( ذخر الملَّة ) من ألقاب أرباب السيوف ، وقد تقدّم معنى الملَّة . ( ذخر الممالك ) من ألقاب بعض الملوك . وربّما قيل ذخر المملكة . ( ذخر الموحّدين ) من ألقاب أكابر أرباب السيوف كالنائب الكافل ونحوه ، وجعله في « عرف التعريف » خاصّا بالكافل دون غيره . ( ذخر أمير المؤمنين ) من ألقاب الملوك ، وهو دون خليل أمير المؤمنين . حرف الراء المهملة ( رأس البلغاء ) من ألقاب أكابر كتّاب الإنشاء ككاتب السّرّ ومن يجري مجراه . ( رأس الصّدور ) من ألقاب أكابر أرباب الأقلام في الجملة من أهل العلم والكتّاب ومن يجري مجراهم . والمراد رأس صدور المجالس . ( رأس العلياء ) من ألقاب أكابر أرباب الأقلام من العلماء والوزراء ومن في معناهم ، ويصلح لكلّ عليّ القدر في الجملة ، وبه يكتب إلى إمام الزّيديّة باليمن . ( رحلة الحفّاظ ) من ألقاب المحدّثين ، وقد تقدّم أن الرّحلة بضم الراء ما يرحل إليه ، والحفّاظ جمع حافظ ، والمراد حفظ الحديث . ( رحلة القاصدين ) من ألقاب كبار أرباب الأقلام ، وهو بأهل الكرم والجود أخصّ ، والمراد من يقصد بالتّرحال إليه . ( رحلة المحصّلين ) من ألقاب العلماء ، والمراد من يرحل إليه لتحصيل