الطبقة الأوّلى ملوكها من القبط ( 1 ) قد تقدّم في الكلام على ابتداء عمارتها أن أوّل من عمرها بعد الطوفان بيصر ابن حام بن نوح عليه السلام ، وكان بيصر قد كبر سنه وضعف ، فأقام يسيرا ثم مات ، فدفن في موضع دير أبي هرميس غربيّ الأهرام . قال القضاعي : ويقال إنها أوّل مقبرة دفن فيها بأرض مصر ؛ وملك بعده ابنه مصر فعمر وطالت مدّة ملكه ، وعمرت البلاد في أيامه وكثر خيرها ، ثم مات ؛ وملك بعده ابنه ( قبطيم ) ، وإليه ينسب القبط ، ويقال إنه أدرك بلبلة الألسن التي كانت بعد نوح عليه السلام ، وهي ريح خرجت عليهم ففرّقت بينهم وصار كل منهم يتكلم بلغة غير لغة الآخر ، وخرج منها باللغة القبطيّة ( 2 ) ؛ ثم ملك بعده ابنه ( قفط ) ، وهو الذي بنى مدينة قفط ( 3 ) بالصعيد الأعلى وسماها باسمه ، وآثارها باقية ( 4 ) إلى الآن ؛ ثم ملك بعده أخوه ( أشمن ) ، وهو الذي بنى مدينة الأشمونين المتقدّم ذكرها بالوجه القبليّ ، وطالت مدّته حتّى نقل أنه بقي ثمانمائة سنة ، وقيل ثمانمائة وثلاثين ؛ ثم ملك بعده أخوه ( أتريب ) ، وهو الذي بنى مدينة أتريب المتقدّمة الذكر بالوجه البحريّ من الديار المصرية ؛ ثم ملك بعده أخوه ( صا ) ، وهو الذي بنى مدينة صا ( 5 ) المتقدّم ذكرها بالوجه البحريّ أيضا ؛ ثم ملك بعده ( قفطريم ) بن قفط ، ويقال : إنه الذي وضع أساس الأهرام الدهشورية غير الهرم الأوّل الذي بناه هرجيب المتقدّم ذكره قبل

--> ( 1 ) كلمة يونانية الأصل معناها : سكان مصر ، والأقباط من سلالة قدماء المصريين ، ويقصد بهم اليوم المسيحيون المصريون . ( المرجع السابق : ص 1369 ) . ( 2 ) هي تطَّور في اللغة المصرية القديمة وكانت تستعمل في عهود المسيحية الأولى ، وهي من اللغات السامية وقد انقرضت الآن . ( الموسوعة العربية الميسرة : 1369 و 1558 ) . ( 3 ) الاسم تصحيف للفظ الفرعوني لمدينة « قبطيو » . لم يبق من آثارها الفرعونية شيء يذكر . ( الموسوعة العربية الميسرة : 1390 ) . ( 4 ) الاسم تصحيف للفظ الفرعوني لمدينة « قبطيو » . لم يبق من آثارها الفرعونية شيء يذكر . ( الموسوعة العربية الميسرة : 1390 ) . ( 5 ) أو « صا الحجر » ؛ وسماها الإغريق : « سايس » لم يبق من آثارها اليوم غير خرائب . ( المرجع السابق : 1111 ) .