الطَّوفان ، وهو الذي بني مدينة دندرى ( 1 ) بالصعيد الأعلى ، وآثارها باقية إلى الآن ؛ ثم ملك بعده ابنه ( بودشير ) ، وهو الذي أصلح جنبتي النيل بهندسته ؛ ثم ملك بعده ابنه ( عديم ) ثم ملك بعده ابنه ( شدات ) ، وهو الذي تمم الأهرام الدهشورية التي وضع أساسها قفطريم المتقدّم ذكره . ويقال : إن مدينة شطب ( 2 ) التي بالقرب من مدينة أسيوط بنيت في أيامه ، وآثارها باقية إلى الآن ، وهو أوّل من ولع بالصيد واتخذ الجوارح والكلاب السّلوقية ( 3 ) ، وعمل البيطرة من ملوك مصر ، ومات عن أربعمائة وأربعين سنة ؛ ثم ملك بعده ابنه ( منقاوش ) ، ويقال : إنه أوّل من عمل له الحمّام بمصر ؛ ثم ملك بعده ابنه ( مناوش ) وطالت مدّته في الملك حتّى بقي فيما يقال ثمانمائة سنة ، وقيل ثمانمائة وثلاثين سنة ؛ ثم ملك بعده ( منقاوش ) بن أشمن نيفا وأربعين سنة ، وقيل ستين سنة ، وهو أوّل من عمل له الميدان بمصر ، وأوّل ( 4 ) من بنى البيمارستان لعلاج المرضى ، وفي أيامه بنيت مدينة سنتريه بالواحات ؛ ثم ملك بعده ابنه ( مرقوره ) نيفا وثلاثين سنة ، وفي كتب القبط أنه أوّل من ذلل السباع وركبها ؛ ثم ملك بعده ( بلاطس ) خمسا وعشرين سنة ؛ ثم ملكت بعده بنت من بنات أتريب خمسا وثلاثين سنة ، وهي أوّل من ملك مصر من النساء ؛ ثم ملك بعدها أخوها ( قليمون ) تسعين سنة ، وفي أيامه بنيت مدينة دمياط على اسم غلام له كانت أمه ساحرة له ، وفي أيامه بنيت أيضا مدينة

--> ( 1 ) أو « دندرة » وسماها الإغريق : « تنتيربس » تصحيفا لاسمها المصري : « أيونه - أن - نترة » بمعنى رواق المعبودة أو معبدها . كانت عاصمة الإقليم السادس من أقاليم الصعيد . عثر في خرائبها على كثير من الآثار الهامة . ( المرجع السابق : 804 ) . ( 2 ) ما زالت إلى اليوم تحمل اسمها القبطي . كانت عاصمة الإقليم الحادي عشر من أقاليم الصعيد ( المرجع السابق : 1084 ) . ( 3 ) وهي من كلاب الصيد التي تتبع فريستها بالرؤية وليس بالشم . ( المرجع السابق : 1470 ) . ( 4 ) وقال المقريزي : خطط : 2 / 405 إن أول مستشفى هي التي أقامها « مناقيوس » وهو ملك أسطوري من ملوك مصر ، أو أبقراط الذي أقام في حديقة داره ( اكسنودوقيون ) ومعناها مأوى للغرباء . وقد ذكر ابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء - طبعة ميلر 1 / 26 - 27 أن سند هذا القول هو الكتاب الثالث من مصنف جالينوس « في أخلاق النفس » . وينسب إلى الوليد بن عبد الملك فضل بناء أول بيمارستان في الإسلام . ( راجع أيضا : دائرة المعارف الإسلامية : 9 / 54 ) .