حرف الباء فيه - بهظه الأمر : إذا أتبعه . وفيه ، البظر ، وهو اللَّحمة المتدلَّية من فرج المرأة ، التي تقطع بالختان ( 1 ) . حرف التاء المثناة فوق فيه - التّقريظ ، وهو المدح ؛ والتّلمّظ ، وهو تحريك الشفتين بعد الأكل لابتلاع ما حصل بين الأسنان . حرف الجيم فيه - الجوّاظ ، وهو الجافي المتكبّر ، أو الأكول ، والجحوظ ، وهو نتوّ العين وندورها ؛ ومنه أبو عثمان الجاحظ ( 2 ) ، وجحظة البرمكيّ ( 3 ) . حرف الحاء المهملة فيه - الحفظ ، وهو ضدّ النّسيان ، والحفيظة ، وهي الموجدة والحظَّ ، وهو الغنى والنصيب ، ومنه قوله تعالى : * ( إِنَّه لَذُو حَظٌّ عَظِيمٍ ) * ( 4 ) . وقوله : * ( لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ) * * ( 5 ) . وأما الحضّ بمعنى الحث فإنه بالضاد ( 6 ) . ومنه قوله تعالى :

--> ( 1 ) أورد الصاحب في حرف الباء : البيظ والبيض . مثال : « البيظ : بيض الإنسان ، والبيظ : بيض النمل والبيض : بيض الطائر ، والبيض : الزبيب الأبيض » . أما الدميري ، في حياة الحيوان : 2 / 366 فقال : « والبيض كله بالضاد المعجمة الساقطة إلا بيظ النمل فإنه بالظاء المشالة » . ( الفرق بين الضاد والظاء . ص 22 ، 23 ) . ( 2 ) هو عمرو بن بحر بن محبوب ، الشهير بالجاحظ : كبير أئمة الأدب ورئيس الفرقة الجاحظية من المعتزلة . وفاته في البصرة سنة 255 ه . ( الأعلام 5 / 74 ) . ( 3 ) هو أحمد بن جعفر بن موسى بن الوزير يحيى بن خالد بن برمك : نديم أديب مغن . لقبه ابن المعتز بجحظة لنتوء في عينيه . توفي سنة 324 ه . ( الأعلام 1 / 107 ) . ( 4 ) سورة القصص / 79 . ( 5 ) سورة النساء / 11 . ( 6 ) الملاحظ أن القلقشندي لم يعتمد دائما في أمثلته المقارنة بين الضاد والظاء كما فعل على الدوام الصاحب بن عباد في رسالته المذكورة سابقا . ولعل أسلوب الصاحب أكثر إفادة في هذا المجال . كما استوقفنا عدم إشارته إلى رسالتي الصاحب وابن نشوان في نفس الموضوع .