رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم حبارى « ويقال لولدها : اليحبور ، وربما قيل له : نهار ، كما يقال لولد الكروان : ليل . الخامس « التّمّ » - بفتح التاء وتشديد الميم - وهو طائر في قدر الإوز أبيض اللون ، طويل العنق ، أحمر المنقار ، وهو أعظم طيور الواجب وأرفعها قدرا . السادس « الصوغ » - بضم الصاد ( 1 ) المهملة وغين معجمة في الآخر - وهو طائر مختلط اللون من السواد والبياض ، أحمر الصدر ، وأكثر ميله إلى الخضرة والأشجار . السابع « العنّاز » - بضم العين المهملة وتشديد النون وزاي معجمة في الآخر - وهو طائر أسود اللون ، أبيض الصدر ، أحمر الرجلين والمنقار . الثامن « العقاب » - وقد تقدّم ذكره في الكلام على الجوارح حيث هو معدود منها ومن طير الواجب ؛ ومما يتعلق بهذا المكان أنها منها : الأسود ، والخوخية ، والسّفع ( 2 ) ، والأبيض ، والأشقر ؛ ومنها ما يأوي الجبال ، وما يأوي الصحاري ، وما يأوي الغياض ، وما يأوي حول المدن . وقد تقدّم ذكر الخلاف في أن ذكرها من جنسها أو من جنس آخر في الكلام على الجوارح . وحكمها تحريم الأكل لأنها من ذوات المخلب من الطير ، واختلف في قتلها هل هو مستحبّ أم لا ؟ فجزم الرافعيّ والنوويّ من أصحابنا الشافعية في الحج باستحباب قتلها . وجزم النوويّ في شرح المهذب بأنها من القسم الذي لا يستحب قتله ولا يكره ، وهو ما يجتمع فيه نفع ومضرة ؛ وبه جزم

--> ( 1 ) في اللسان : 3 / 249 والقاموس : 1 / 318 « الصّرد » بفتح الصاد والراء . ( 2 ) الأسود المشرب حمرة . ( اللسان : 8 / 156 ) .