باشد و خورده نجاست در آن نباشد نجس نيست ، پس ناقض وضو هم نخواهد بود . مسأله 119 - دست غسل دهندهء ميت بعد از سه غسل ميّت بالتّبع پاك است . مسأله 120 - هر گاه چرك زير ناخن باشد ، شخصى ازاله نجاست كند ، دست كه پاك شد آن هم مىشود ، مگر آن كه يقين كند آب نجس نفوذ كرده در آن چرك ، بر اين تقدير پاك [ 1 ] نخواهد بود . مسأله 121 - هر نجسى را به هر آبى دو مرتبه [ 2 ] بايد شست على الاحوط الَّا ظروف كه به آب قليل سه مرتبه بايد شست و بول در آب جارى يك مرتبه كفايت مىكند . مسأله 122 - بوريايى كه ريسمان دارد هر گاه نجس شود بايد به هر قسم كه ممكن شود فشار [ 3 ] دهند [ 4 ] دو دفعه [ 5 ] و لو به لگد كردن تا پاك شود . مسأله 123 - كشمش [ 6 ] هر گاه مغز آن جوش بخورد احتياط دارد [ 7 ] مگر آن كه در روغن آبش تمام شود يا ثلثان شود ديگر در هر طبخى بكنند به هر قسم ضرر ندارد و همچنين خرما . مسأله 124 - آب خرما [ 8 ] كه جوش آمد بنا بر احتياط ثلثان كه مىشود پاك

--> [ 1 ] - ( يزدى ) مگر ظاهرش . [ 2 ] ( يزدى ) اقوى در غير بول كفايت يك دفعه است بعد از ازالهء عين . [ 3 ] ( يزدى ) لازم نيست بلكه روا نيست كه آن ريسمان مثل ساير اجزاى آن باشد ، بلى ريسمانهاى اطراف آن را در غسل به آب قليل فشار دهند . [ 4 ] ( صدر ) در آب جارى ديگر محتاج غسل و فشار نيست . [ 5 ] ( ميرزا ) على الاحوط . [ 6 ] ( ميرزا ) ظاهر اين است كه سرخ كردن كشمش در روغن و وسط طعام گذاشتن عيب نداشته باشد و همچنين است خرما ، امّا در آش و نحو آن خصوصا اگر شيرهء آن بيرون بيايد و مستهلك نشود [ اشكال است . ] از جهت حليّت « 1 » [ = « 1 » ( شيرازى ) بلكه از جهت طهارت نيز . ] . [ 7 ] ( يزدى ) ليكن اقوى طهارت و حليّت آن است . [ 8 ] ( يزدى ) آب خرما به جوش آمدن نه نجس مىشود نه حرام على الاقوى .