كتاب النكاح در آن يك مقدمه و چند مسأله است . اما مقدمه ، پس بدان كه سبب حليت زنان بر مردان در شريعت مطهره منحصر است به چهار چيز : عقد دائم و منقطع و ملك يمين و تحليل ، اما دائم پس هر گاه شخص بگويد : « أنكحت و زوجت موكلتى [ 1 ] الزهراء موكلك محمد على الصداق المذكور ، جواب ، قبلت لموكلي » يا آن كه بگويد : « أنكحت و زوجت موكلك عليا موكلتى الزهراء على الصداق المعلوم » و جواب فورا با قصد انشاء قبول كند ايجاب را بگويد : « قبلت » [ 2 ] كفايت مىكند و اگر بگويد : « زوجتني بنتك » جواب بگويد : « نعم » كفايت نمىكند . مسأله 855 - هر گاه زن بگويد : « زوجتك نفسى » مرد بگويد : « قبلت » كفايت مىكند . مسأله 856 - اگر وكيل زن بگويد : « زوجت موكلك موكلتى » جواب بگويد : « قبلت

--> [ 1 ] - ( شيرازى ) احوط اقتصار بر يكى از اين دو صيغه و ترك عطف است مطلقا ، بلى خواندن هر يك مستقلا ضرر ندارد و احوط ترك وقف به حركت و وصل به سكون است . [ 2 ] ( صدر ) اقوى ترك ننمودن « متّعت » است در و منقطعه .