در سورهء « انعام » پس از آنكه از حضرت ابراهيم عليه السّلام تجليل مىكند ، پيامبران ديگر از نسل پاك وى ؛ و همچنين حضرت نوح و ذريهء او را چنين ذكر مىفرمايد : « ما اسحاق و يعقوب را به دو بخشيديم ، و مر آنان را « هدايت » كرديم و پيش - از او - نوح را هدايت نموديم و از فرزندان او ، داود ، سليمان ، ايّوب يوسف ، موسى و هارون - را نيز هدايت كرديم و اين چنين ما نيكوكاران را سزا ميدهيم ( 84 ) و زكريا ، يحيى ، عيسى و الياس همه شان از خوبان و شايستگان بودند ( 85 ) و اسماعيل ، اليسع ، يونس و لوط همه شان را بر جهانيان فضيلت داديم ( 86 ) و - همچنين - از پدران و فرزندان و برادرانشان - را بر ديگران فضيلت داديم - و آنان را برگزيديم و به راه راست « هدايتشان » كرديم ( 87 ) اينست « هدايت خداوندى » هدايت مىكند با آن كسانى را كه مىخواهد از بندگان خود . و اگر اينان به خدا شرك آورده بودند باطل شده بود آنچه را كه كرده بودند ( 88 ) اين افراد كسانى هستند كه ما به آنان كتاب ، حكمت و نبوّت داديم پس اگر به آنها كفر بورزند ؛ ما افراد ديگرى را كه منكر نشوند به آنها ميگماريم ( 89 ) اين گروه كسانى هستند كه خدا « هدايتشان » كرده ، پس تو هم به « هدايت » آنان اقتداء كن و بگو من بر آن مزد نمىخواهم ، و نيست آن جز پندى بر جهانيان ( 90 ) « 1 » .

--> « 1 » * ( و وهبنا له اسحق و يعقوب كلا هدينا و نوحا هدينا من قبل و من ذريته داود و سليمان و أيّوب و يوسف و موسى و هارون و كذلك نجزى المحسنين 84 و زكريّا و يحيى عيسى و إلياس كلّ من الصّالحين 85 و اسمعيل و اليسع و يونس و لوطا و كلَّا فضلنا على العالمين 86 و من آبائهم و ذرياتهم و اخوانهم و اجتبيناهم و هديناهم الى صراط مستقيم 87 ذلك هدى اللَّه يهدى به من يشاء من عباده و لو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون 88 اولئك الَّذين آتيناهم الكتاب و الحكم و النبوّة فان يكفر بها هؤلاء فقد وكلَّنا بها قوما ليسوا بها بكافرين 89 اولئك الَّذين هدى اللَّه فبهديهم اقتده قل لا اسئلكم عليه أجرا إن هو إلَّا ذكرى للعالمين 90 .