فقد صرفوا هذا الاسم على وجوه لكثرته في كلامهم ولأن له حالا ليست لغيره . وأما الألف والهاء اللتان لحقتا أي توكيدا فكأنك كررت يا مرتين إذا قلت يا أيها وصار الاسم بينهما كما صار هو بين ها وذا إذا قلت ها هو ذا . وقال [ الشاعر ] : مِنَ أجْلِكَ يا التي تَيَّمْتِ قلبي * وأنتِ بخَيلةٌ بالوُدِّ عَنِّى شبهه بيا الله . وزعم الخليل رحمه الله أن الألف واللام إنما منعهما أن يدخلا في النداء من قبل أن كل اسم في النداء مرفوع معرفة . وذلك أنه إذا قال يا رجل ويا فاسق فمعناه كمعنى يا أيها الفاسق ويا أيها الرجل وصار معرفة لأنك أشرت إليه وقصدت قصده واكتفيت بهذا عن اللف واللام وصار كالأسماء التي هي للإشارة نحو هذا وما أشبه ذلك وصار معرفة بغير ألف ولام لأنك إنما قصدت قصد شئ بعينه . وصار هذا بدلا في النداء من الألف واللام واستغنى به عنهما كما استغنيت بقولك اضرب عن لتضرب