اينها راجع به اين معنى است ، يا بواسطة ، ومراد از امام در اين عبارت خاتم أولياء ، وبقيه أوصياء ، وحافظ دين خدا ، وخلف ائمهء هدى ، غوث زمان وقطب دايره زمين وآسمان ، امام عصر عجل الله فرجه است ، واختصاص آن جناب بلقب منصور از جهت آنست : كه ولايت ثار ، وطلب خون سيد الشهداء در عهد شمشير عالم گير حضرت أو است ، چنانچه در اخبار كثيره اشاره به اين معنى شده . از آن جمله خبري است كه در ( كامل الزيارة ) از حضرت صادق نقل كرده كه در تفسير كريمه " ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا " [ 33 اسرى 17 ] فرموده أو قام آل محمد است يعنى ولى دم ، خارج مىشود به جهت ريختن خون [ قاتلين ظ ] حسين بن علي عليهما السلام ، پس اگر بكشد جميع أهل زيمن را اسراف نخواهد بود ، واين كه خداى تعالى فرمود " فلا يسرف في القتل " نه به جهت آنست كه أو اكرى بكند كه اسراف باشد ، آنگاه فرمود مىكشد به خدا قسم أولاد قتله حسين را به جهت كار پدرهاى ايشان ( 1 ) . ودر اين خبر اشعارى است به اينكه منصور لقب خدائى آن جناب است ، چه در قران استعمال شده ، ومراد آن جناب است ، واز طرايف اينكه از جمله ألقاب آن جناب ناصر لدين الله است ، وباين مناسبت در قصيدة عرض كرده أم : أعده الله في خزائنه * المنصر فهو المنصور والناصر يأخذ ثار الاباء منه فلا * موتور الاغداء له واتر واز ملاحظة اين دو بيت حلى مشگلى عويص ممكن است كه جماعتى در كلمه الحمد لله تجويز كردند كه مراد اين باشد هك حامديت ومحموديت هر دو مخصوص

--> ( 1 ) كامل الزيارة باب 18 ص 63 رقم 5 ، بحار الأنوار 45 / 298 ط لبنان .