باب أول در شرح سند ومتن زيارة شريفه واين زيارة به شرحي كه متعارف است در كتب اماميه - ضاعف الله اقتدارها مأخذ آنها يكى ( مصباح ) است وديگرى ( كامل الزيارة ) وما أولا بطريق شيخ قدس سره روايت مىكنيم بعد از أو به مواصع فرق واختلاف بين روايتين اشارتى وافى مى نمائيم ، واين بنده را اگر چه طرق صحيحه نفيسه متعددة متشعبه به اين كتب هست ولى ذكر همه آن طرق با أسلوب اين شرح منافى است ، ويك سره ترك كرده وسند را معلق آوردن با رعايت وظيفة نقل أحاديث مباين است ، لهذا به يك طريق كه أحب وأعز طرق است اكتفاء مىنمائيم ، وبه همين طريق جميع روايات شيعه را كه در اين كتاب است روايت مىكنيم ، بلكه واسطه اجازه أكثر كتب أهل سنت - جز معدودى از كتب متأخره ايشان - همين طريق است ، اگر چه محتاج به تكمله است كه در أواسط منشعب مىشود تا به ايشان برسد ، به تفصيلي كه در إجازات مبسوطه مذكور است ، فأقول مستمدا من آل الرسول : ( حدثني بالإجازة العامة الصحيحة بجميع ما حقت له روايته وصحت له