ليبك أبا الخنساء بغل وبغلة * ومخلاة سوء قد أضيع شعيرها ومجرفة مطروحة ومحسّة * ومقرعة صفراء بال سيورها 821 * ( ومن إفراطه قوله : * وبوّأت قدرى * البيتين ) ( 1 ) . 822 * وكان خلف بن خليفة ظريفا شاعرا راوية ، وكان « أقطع » ، له أصابع من جلود ، فمرّ بالفرزدق يوما فقال له : يا أبا فراس من الذي يقول : هو القين وابن القين لا قين مثله * لفطح المساحى أو لجدل الأداهم ؟ ( 2 ) قال الفرزدق : يقوله الذي يقول : هو اللصّ وابن اللَّص لا لصّ مثله * لنقب جدار أو لطرّ الدّراهم ( 3 ) 823 * وأتى حفصا السّرّاج يشترى منه سرجا ، فمرّت به امرأة جميلة وفى يده سرج ينظر إليه ، فألقى السرج من يده وقال : منع الحياة من الرّجال ونفعها * حدق تقلَّبها النّساء مراض خرجت إليك ولم تكن خرّاجة * فأصيب صدع فؤادك المنهاض وكأنّ أفئدة الرّجال إذا رأوا * حدق النّساء لنبلها الأغراض 824 * ورآه خالد بن صفوان يوما وكان يمازحه ، فقال : يا أبا فراس ما أنت بالذي لمّا * ( رَأَيْنَه أَكْبَرْنَه وقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ) * ( 4 ) ! قال : ولا أنت يا أبا صفوان بالذي قالت الفتاة فيه لأبيها :

--> ( 1 ) سيأتي 309 ل . ( 2 ) المساحى : جمع « مسحاة » وهى الآلة التي يجرف بها الطين عن وجه الأرض ويقشر . وفطحها : تعريضها وتسويتها ، وتلك صناعة الحداد . الأداهم : القيود ، واحدها « أدهم » وصف به لسواده ، وكسروه تكسير الأسماء وإن كان في الأصل صفة لأنه غلب غلبة الاسم . والبيت لجرير وهو في اللسان 3 : 379 و 15 : 100 . ( 3 ) سيأتي البيت ص 448 ل . ( 4 ) يشير إلى الآية 31 من سورة يوسف .