أحقّا أبيت اللَّعن أنّ ابن برتنا * على غير إجرام بريقى مشرقى ( 1 ) فإن كنت مأكولا فكن خير آكل * وإلَّا فأدركني ولمّا أمزّق فأنت عميد الناس مهما تقل نقل * ومهما تضع من باطل لا يحقّق ( 2 ) أكلَّفتنى أدواء قوم تركتمهم * فإلَّا تداركني من البحر أغرق فإن يعمنوا أشئم خلافا عليهم * وإن يتهموا مستحقبى الحرب أعرق ( 3 )

--> ( 1 ) ابن برتنا : كذا في أكثر الأصول ، وفى س ف والأصمعية « ابن فرتنا » بالفاء ، فقد يكون شخصا مسمى بهذا ، وقد يكون نبزا يسب به ، فإن « ابن فرتنا » يراد به اللئيم . مشرقى : من الشرق ، وهو بالماء والريق كالغصص بالطعام . ( 2 ) البيت في العقد أيضا ، وهو برواية أخرى في الأصمعية . ( 3 ) يعمنوا : يأتوا عمان . أشئم : آتى الشأم ، رباعي ، وفى ل « أشأم » من الثلاثي ، وهو غلط . يتهموا : يأتوا تهامة . مستحقبى الحرب : حاملي عبئها ، من قولهم « احتقبه واستحقبه » بمعنى احتمله ، كأنه جمعه وجعله من خلفه كالحقيبة . أعرق : آتى العراق . والبيت في اللسان 12 : 119 و 17 : 162 وهو في البلدان 2 : 438 غير منسوب . وهو والذي قبله في اللسان أيضا 14 : 339 - 340 . . والأبيات الأخيرة من أول أحقا . . . ما عدا فأنت عميد الناس . . . في البلدان 6 : 215 .