[ 11 ] فيه كثير من امتداح نفسه كقوله : « سلوني قبل أن تفقدوني » . - مدح النفس قد وقع من الرسول ( ص ) فقال : « أنا أفصح من نطق بالضاد ، وأنا سيد ولد آدم » ، وامتداح النفس لغرض مفيد وصحيح لا عيب فيه [ 12 ] فيه كثير من كلام النبي ( ص ) - ما المانع من موافقة بعض كلامه لكلام النبي ( ص ) من باب توارد الخواطر ، خصوصا في المعاني المطروقة ، وهو ( ع ) تلميذ النبي ( ص ) . وقد وقع توارد الأفكار كثيرا بين الخطباء والشعراء . [ 13 ] في كلامه كثير من كلام عمر بن الخطاب ، - المظنون بأنه نسب إلى عمر كثير مما أثر عن علي ( ع ) . [ 14 ] في كلامه كلام مروي لابن المقفع في رسائل البلغاء - ابن المقفع أخذ من كلام علي ( ع ) ، فما الإشكال في ذلك ، وما موجب الشك [ 15 ] اختلاف بعض النسخ بالزيادة والنقصان وان النهج الذي بين أيدينا تضخم بالزيادات على مر الأيام بعد وفاة الرضي والمرتضى . وان النسخة التي علق عليها الشيخ محمد عبده المطبوعة في بيروت نحو خمسين صفحة في الجزء الأول من ص 377 - 433 لم يروها ابن أبي الحديد . ما أشاروا اليه ، موجود عند ابن أبي الحديد في الجزء الأول .