افراد گردد . ( 48 ) - چه اشكالى دارد كه كارگزار خليفه ( خالد بن وليد ) - بدون دليل - سر از تن " مالك بن نويرة " ها جدا كند وبه زن آنها تجاوز نمايد . ( 49 ) - چه اشكالى دارد كه همين خالد از سوى أبو بكر به سوى قبيله بنى سليم برود ومردان بنى سليم را زنده در آتش بسوزاند . ( 50 ) به هر حال أبو بكر خليفه است ، چرا كه أو " دو رأى لازم " را براي خليفه شدن به دست آورده است ! ملكات نفساني أبو بكر ابن عباس مىگويد : " در دوره جاهليت ، مردم بر سر أموال وحتى زنان خود قمار مىكردند " . جصاص ( متوفى 370 ) پس از نقل عبارت فوق مىگويد : " أبو بكر نيز از جمله قمار بازان آن دوره بود " . ( 51 ) شعرانى نيز مىگويد : " أبو بكر از كساني بود كه قبل از تحريم قمار با أبى بن خلف ومشركين ديگر قمار بازى مىكرد " ( 52 ) * * *

--> ( 48 ) : پيامبر ( ص ) مىفرمايد : كساني كه درباره آيات قرآن علم ندارند واز خود اظهار نظر مىكنند جايگاهشان در آتش است . [ مسند أحمد بن حنبل ج 1 / 233 ، 269 ، 323 ] . علماى عامه نيز تفسير به رأى را از گناهان كبيره دانسته‌اند ، تا جائى كه قرطبى مىگويد : " من قال برأيه فأخطا فقد كفر " [ = اگر كسى قرآن را ( ندانسته ) اشتباها تفسير به رأى كند كافر است ] . تفسير قرطبى ج 1 / 27 ط أول [ = ج 1 / 32 ط سوم ، 1354 ه‍ ق ] . ( 49 ) تاريخ ابن عساكر ج 5 / 112 ، البداية والنهاية ج 6 / 321 - 323 ، روضة المناظر ج 11 / 113 ، 114 ، تاريخ الخميس ج 2 / 233 ، أسد الغابة ج 3 / 39 ، ج 4 / 295 ، تاريخ أبى الفد ج 1 / 158 ، الإصابة ج 1 / 414 ، ج 2 / 902 ، ج 3 / 357 ، صواعق المحرقة ص 21 ، تاج العروس ج 8 / 75 ، تاريخ طبري ج 3 / 241 [ = ج 3 / 277 - 280 ط أبو الفضل إبراهيم ] ، كامل ابن أثير 3 / 136 ، شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد ج 1 / 60 ط قديم [ = 1 / 179 ط جديد ] . ( 50 ) الرياض النضرة ج 1 / 131 ، 132 . ( 51 ) احكام القرآن ج 1 / 388 . ( 52 ) كشف الغمة ج 2 / 188 .