ولو توضّأ منه جهلاً [ 1 ] أو نسياناً أو غفلةً صحّ كما في الآنية الغصبيّة . والمشكوك كونه منهما يجوز الوضوء منه كما يجوز سائر استعمالاته . مسألة 20 - إذا توضّأ من آنية باعتقاد غصبيّتها أو كونها من الذهب أو الفضّة ثمّ تبيّن عدم كونها كذلك ففي صحّة الوضوء إشكال [ 2 ] ولا يبعد الصّحة إذا حصل منه قصد القربة .