بطهارته « عليه السلام » بنص الكتاب وأقوال النبي « صلى الله عليه وآله » في حقه يجعل بني أمية الشاهدين لما يجري يحكمون بأنه « عليه السلام » لا يمكن أن يسعى في إراقة دم أمير مسلم ، لم يحدث حدثاً يستوجب إحلال دمه ( 1 ) . وهو كلام باطل لما يلي : أولاً : إن كلمته « عليه السلام » لا تدل على أكثر من أنهم يعلمون أنه لم يشارك في قتله . ثانياً : بالنسبة لكون عثمان لم يحدث حدثاً إلخ . . لاحظ النصوص التالية : ألف : إنه في صفين دخل شرحبيل بن السمط ومعن بن يزيد السلمي ، وحبيب بن مسلمة ، على علي بن أبي طالب « عليه السلام » ، وسألوه : أتشهد أن عثمان قتل مظلوماً ؟ ! فقال : إني لا أقول ذلك ( 2 ) .

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 6 ص 169 و 170 وراجع : غاية المرام ج 2 ص 68 . ( 2 ) صفين للمنقري ص 200 و 201 وبحار الأنوار ج 32 ص 456 والغدير ج 9 ص 316 ونهج السعادة ج 2 ص 165 - 168 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 4 ص 23 - 24 وعيون الأخبار ج 2 ص 206 و 207 والعقد الفريد ج 5 ص 72 وتاريخ الأمم والملوك ج 5 ص 8 والشافي في الإمامة ج 4 ص 308 وأعيان الشيعة ج 1 ص 484 .