العالمين ، والنجص على إمامته وخلافته . جهل أم تجاهل ؟ ! : ولكن بعض الناس أرادوا أن يفهموا ما جرى بأنحاءٍ أخرى ، فأتوا بتحليلات وتصويرات مختلفة ، تبعاً « لاختلاف العصبيات والدوافع . حتى لقد وصم بعضهم هذا الصحابي الجليل أخيراً » ، بأنه يتبنى الإشتراكية تارة ، والمزدكية أخرى ، وغير ذلك . ولا نستطيع أن نصنف هذا التجني عليه على أنه جهل بالحقائق بل هو تجاهل فاضح لها ؛ فإن النصوص متواترة ، والدلائل ظاهرة وباهرة ، لا تسمح لأحد بالوهم والخطأ فيها . وما ذكرناه في هذا الكتاب هو أقل القليل مما يدل على صحة مواقف هذا الرجل الجليل والعظيم . وفي جميع الأحوال نقول : لا بد لنا أولاً من ذكر بعض أقوال ونظريات هؤلاء . ثم نعقب ذلك بما نراه مقنعاً ومقبولاً ، لنجيب به على التساؤلات المطروحة ، فنقول : هذه هي آراؤهم ! ! : 1 - قال ابن الأثير وأبو هلال العسكري : كان أبو ذر يذهب إلى أن المسلم لا ينبغي أن يكون له في ملكه أكثر من قوت يومه وليلته ، أو شيء ينفقه في سبيل الله ، أو يعده لغريم . ويأخذ بظاهر القرآن : * ( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَشِّرْهُم