الحد لا يعقل أن يخالف وصيته بعد موته . . إلا إن كان يظن أن هذه الوصية إنما ترتبط بما يجري بعد وفاة رسول الله « صلى الله عليه وآله » مباشرة ، فيما له مساس بغصب مقامه وموقعه . ولا تتعداه إلى ما عداه . 3 - قد يقال : إن هذا الرعب حلة طبيعية تنتاب الإنسان حين يتذكر موقفاً مرعباً ، حتى مع علمه بأن الطرف الآخر لا يريد به سوءاً لأجل وصية وغيرها . كما أن هذه الحالات لا تمنع من التدبير لإيقاع الطرف الآخر في شركٍ إن قدر على ذلك ، إذا كان قد احتاط لنفسه واطمأن لعدم انكشاف الأمر . 4 - إن المؤمنين المظلومين ، الذين يرون جهاد علي « عليه السلام » ، وفتكه في أعداء الله لا بد تنتعش أرواحهم ، وتبتهج نفوسهم ، وأن يشفى