وقيل : إنه جمعه بعد موت النبي « صلى الله عليه وآله » بستة أشهر ( 1 ) . وهذا بعيد . . فهناك أحداث عديدة جرت في تلك الفترة كان علي « عليه السلام » حاضراً وناظراً ، ومؤثراً فيها . وحلفه « عليه السلام » : أن لا يرتدي رداء حتى يجمع القرآن ، ثم تخلفه ليجمعه ، ثم عتاب عمر له على تخلفه عن بيعة أبي بكر ، قد ذكر في مصادر أخرى أيضاً ( 2 ) .

--> ( 1 ) المناقب لابن شهرآشوب ج 2 ص 140 و 141 و ( ط دار النعمان ) ج 1 ص 319 وبحار الأنوار ج 40 ص 155 وج 89 ص 51 وأعيان الشيعة ج 1 ص 89 وج 4 ص 598 . ( 2 ) المصنف لعبد الرزاق ج 5 ص 450 وفي هامشه عن أنساب الأشراف ج 1 ص 587 وشواهد التنزيل ج 1 ص 37 و 38 وراجع : والاستيعاب ج 3 ص 974 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ص 338 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 398 و 399 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 3 ص 637 والوافي بالوفيات ج 17 ص 167 ونهج الإيمان ص 579 وينابيع المودة ج 2 ص 408 وأعيان الشيعة ج 1 ص 89 و 597 وحياة الصحابة ج 3 ص 355 وحلية الأولياء ج 1 ص 67 وكنز العمال ج 2 ص 373 و ( ط مؤسسة الرسالة ) ج 2 ص 588 وج 13 ص 128 وتاريخ الخلفاء ص 185 ومناقب آل أبي طالب ج 2 ص 41 عن أبي نعيم ، وعن الخطيب في الأربعين ، وتأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ص 317 و 316 وراجع : الإحتجاج ج 1 ص 98 و 281 وكتاب الأربعين للشيرازي ص 238 وبحار الأنوار ج 28 ص 191 وج 29 ص 419 وجامع أحاديث الشيعة ج 13 ص 43 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 17 ص 527 وج 18 ص 254 .