فوهبها من علي ، فربما طلع علي فيها ، فيقول « صلى الله عليه وآله » : طلع علي في السحاب » ( 1 ) . قال الزبيدي : « ومن المجاز : عُمِّمَ - بالضم - أي سُوِّد ، لأن تيجان العرب العمائم ، فكلما قيل في العجم : توج ، من التاج قيل في العرب : عمم . . وكانوا إذا سودوا رجلاً عمموه عمامة حمراء ، وكانت الفُرْسُ تتوج ملوكها ، فيقال له : المتوج . . » ( 2 ) . وقال : « والعرب تسمي العمائم التاج ، وفي الحديث : « العمائم تيجان العرب » جمع تاج ، وهو ما يصاغ للملوك من الذهب والجوهر ، أراد أن العمائم للعرب بمنزلة التيجان للملوك ؛ لأنهم أكثر ما يكونون في البوادي مكشوفي الرؤوس أو بالقلانس ، والعمائم فيهم قليلة . . والأكاليل : تيجان

--> ( 1 ) إحياء علوم الدين ج 2 ص 345 والبحر الزخار ج 1 ص 215 والسيرة الحلبية ج 3 ص 341 و ( ط دار المعرفة ) ج 3 ص 452 والغدير ج 1 ص 292 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 6 ص 563 و 564 والإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » للهمداني ص 283 وراجع : مناقب آل أبي طالب ج 2 ص 59 وبحار الأنوار ج 16 ص 250 وج 38 ص 297 ومستدرك سفينة البحار ج 4 ص 499 وج 7 ص 380 وسنن النبي للطباطبائي ص 174 وتفسير الميزان ج 6 ص 319 . ( 2 ) تاج العروس ج 8 ص 410 و ( ط دار الفكر ) ج 17 ص 506 والغدير ج 1 ص 290 وراجع : لسان العرب ج 17 ص 506 .